عند أكل الطعام ، ولا يسكت بمرة ، ولا يقرن ( 1 ) بين نوعين من الفواكه ، ولا يأكل
الجنب ، ولا يشرب إلا بعد المضمضة والاستنشاق ، ولا يأكل اللحم إلا في كل
ثلاثة أيام ، ولا يترك أكله مختارا ، ولا يأكل الحار حتى يبرد ، ولا يترك
العشاء ولو بلقمة ، وكان عشاء الأنبياء - عليهم السلام بعد العتمة ، ولا يبيت
المسن إلا ممتلئ الجوف من الطعام .
وفي الضيافة فضل كثير وثواب جزيل ، ويكره أن يصوم المضيف تطوعا ، لئلا
يحتشمه الضيف في الاكل ، وليقعد الضيف حيث ينزله المضيف ، وليستقبله
المضيف إذا دخل هنيئة ، وليمش إلى باب الدار إذا خرج ، ولا يعاون الضيف على
نقل الرحل من منزله إذا رحل ، ولا يستخدم الضيف ، وإذا وضع الطعام دعى إليه
من حضر مسلم أو لا .
ومن خصال الكرام إكرام الضيف ، وإذا دعي إلى طعام فلا يستتبعن ولده وإلا
أكل حراما ودخل غاصبا ، وإذا فرغ الضيف من الطعام دعا للمضيف بالخير
والبركة ويحمد الله جاهرا إذا فرغ ، ليذكر الحمد من نسيه ، ثم يبدأ
بغسل يد من على يمين ( 2 ) الباب أو يمين المضيف إلى آخرهم ، ويكون هو آخرهم ،
ويجمع الغسالة في إناء واحد ، ومن غسل يديه من الطعام مسح بهما رأسه ووجهه
قبل أن يمسحهما بالمنديل ، ثم يستعمل الخلال إن احتاج ، ويكسر من رأسه شيئا
بأسنانه ( 3 ) ويرمى بما يخرج بالخلال ، وأخرجه بلسانه ازدرده ، وروي أن من حق
الضيف أن يعد له الخلال ( 4 ) ولا يخلل بالطرفاء ولا بالريحان ولا
بقضيب الرمان ولا بالقصب والخوص والآس [ ولا بأس بالكتان ] . ( 5 )
هامش
( 1 ) في س : ولا يقرب .
( 2 ) في س : على يمنى .
( 3 ) في س : بأنيابه .
( 4 ) لاحظ الوسائل : 16 ب 40 من أبواب آداب المائدة ح 3 .
( 5 ) ما بين المعقوفتين موجود في س .