مكة فإذا شاهد بيوت مكة قطع التلبية ، فإذا دخل المسجد الحرام طاف بالبيت
سبعا وصلى عند المقام ركعتين ، ثم خرج إلى السعي فسعى بين الصفا
والمروة سبعا وقص من شعر رأسه ، وقد أحل من كل شئ أحرم منه ( 1 ) إلا
الصيد لكونه في الحرم .
فإذا كان يوم التروية عند الزوال صلى الظهر والعصر وأحرم بالحج ومضى
إلى منى وبات بها ، ثم غدا منها إلى عرفات فيصلي ( 2 ) بها الظهر والعصر
ووقف إلى غروب الشمس ، ثم أفاض إلى المشعر الحرام فوقف بها تلك الليلة ،
فإذا أصبح يوم النحر غدا منها إلى منى وقضى مناسكه ثم يمضي يوم النحر أو
من الغد لا يؤخر ذلك إلى مكة ويطوف بالبيت طواف الحج ، ويصلي ركعتي
الطواف ويسعى وقد فرغ ( 3 ) من مناسكه كلها ، وحل له كل شئ إلا النساء
والصيد ، ثم يطوف طواف النساء متى شاء مدة مقامه بمكة ، فإذا طافه حلت
له النساء ، وعليه هدي واجب وهو نسك ليس يجبر أن ينحره بمنى يوم النحر ،
فإن لم يتمكن منه صام ثلاثة أيام في الحج ( 4 ) سبعة إذا رجع إلى أهله .
والقارن يحرم ( 5 ) من ميقات أهله ، ويسوق الهدي يشعره من مواضع الاحرام
يشق سنامه ( 6 ) ويلطخه بالدم ويعلق في رقبته نعلا كان يصلي فيها
ويسوق الهدي معه إلى منى ، ولا يجوز له أن يحل حتى يبلغ الهدي محله
ويجوز له أن يدخل مكة لكن لا يقطع التلبية [ وكلما طاف بالبيت تطوعا لبى
بعده ليعقد
هامش
( 1 ) كذا في الأصل ولكن في س : من كل ما أحرم عنه .
( 2 ) في الأصل : فصلى .
( 3 ) في س : وقد خرج .
( 4 ) في س : بالحج .
( 5 ) في س : وللقارن .
( 6 ) في س : بشق سنامه .