الفخر الرازي
وأمّا الفخر الرازي ، فإنّه وإنْ كان من العلماء الأعلام وتفسيره في غاية الشهرة ، لكنّ السّيوطي تكلّم عليه ، ونقل بعض الكلام فيه ، في ( الإتقان ) .
أمّا الذهبي ، فقد قال في ( الميزان ) :
« الفخر ابن الخطيب ، صاحب التصانيف ، رأس في الذكاء والعقليّات ، لكنّه عريّ من الآثار ، وله تشكيكات على مسائل من دعائم الدين تورث حيرة . نسأل الله أن يثبّت الإيمان في قلوبنا ، وله كتاب السرّ المكتوم في مخاطبة النجوم ، سحر صريح ، فلعلّه تاب من تأليفه إنْ شاء الله » ( 1 ) .
وابن تيميّة ذكر الرازي في عداد الجبريّة ، وهذه عبارته :
« ثمّ المثبتون للصفات منهم : من يثبت الصفات المعلومة بالسمع كما يثبت الصفات المعلومة بالعقل ، وهذا قول أهل السنّة الخاصّة : أهل الحديث ومن وافقهم ، وهو قول أئمّة الفقهاء وقول أئمّة الكلام من أهل الإثبات ، كأبي محمّد بن كلاب وأبي العبّاس القلانسي وأبي الحسن الأشعري وأبي عبد الله ابن مجاهد وأبي الحسن الطبري والقاضي أبي بكر الباقلاني ، ولم يختلف في ذلك قول الأشعري وقدماء أصحابه . لكن المتأخرين من أتباعه كأبي المعالي وغيره
لا يثبتون إلاّ الصفات العقليّة .
وأمّا الجبريّة ، فمنهم من ينفيها ومنهم من يتوقّف فيها ، كالرازي
هامش
( 1 ) ميزان الاعتدال 3 : 340 / 6686 .