فإنّ القواريري تكلّم فيه وأنكر عليه جملةً من أحاديثه .
وقال أبو حاتم : لا يحتجّ به .
وقال النسائي : ليس بقوي .
وطعن فيه جماعة من الأئمّة . قال الذهبي في ( الميزان ) :
« روح بن عبادة بن العلاء بن حسان البصري ، القيسي ، ثقة مشهور ، حافظ ، من علماء أهل البصرة . عن حسين المعلم وابن عون وخلق ، وعنه أحمد وعبد بن حميد وأبو بكر الصاغاني وخلق .
وروى الكديمي عن ابن المديني قال : نظرت لروح في أكثر من مائة ألف حديث ، كتبت منها عشرة آلاف .
وقال ابن معين وغيره : صدوق .
وتكلّم فيه القواريري بلا حجّة .
وقال ابن المديني : ذكر عبد الرحمان روح بن عبادة فقلت : لا تفعل ، فإنّ هاهنا قوماً يحملون كلامك . فقال : أستغفر الله ، ثمّ دخل فتوضّأ ، يذهب إلى أنّ الغيبة تنقض الوضوء .
وقيل : إنّ عبد الرحمان تكلّم فيه لكونه وهم في إسناد فلا ضير .
وقال يعقوب بن شيبة : قال محمّد بن عمر : قال يحيى بن معين : هذا القواريري يحدّث عن عشرين شيخاً من الكذّابين ثمّ يقول : لا اُحدّث عن روح .
ثمّ قال يعقوب : وسمعتُ عفّان لا يرضى أمر روح بن عبادة ، ثمّ بلغني عنه أنّه قوّاه .
وقال أحمد بن الفرات : طعن على روح إثنا عشر رجلاً فلم ينفذ قولهم فيه .
استخراج المرام من استقصاء الإفحام — صفحة 264
مساهمون: السيد علي الحسيني الميلاني
ص٢٦٤