وهذا الكلام - وإنْ حاول الذهبي تأويله - يدلُّ على سقوط كافة روايات الرجل وعدم اعتباره عند الشافعي ، ولذا قال السمعاني : « كان الشافعي سيّىء الرأي فيه وفي رواياته » ( 1 ) .
وفي ( رسالة ترجيح مذهب الشافعي ) للفخر الرازي :
« استدلّوا على ضعف حرام بن عثمان بقول الشافعي : حديث حرام كاسمه حرام وحديث الرياحي رياح ومن روى عن أبي جابر البياضي بيّض الله عينيه . ولمّا ثبت أنّ العلماء رجعوا إلى فتواه في الجرح والتعديل علمنا أنّ تقدّمه في علم الحديث كان معروفاً مسلّماً فيما بين النّاس » .
وتكلّم ابن سيرين أيضاً في أبي العالية بما لا يقبل الحمل والتأويل ، فقد جاء في ( العناية في شرح الهداية ) بعد الحديث : لا وضوء على من نام قائماً أو قاعداً :
« فإنْ قيل : هذا الحديث غير صحيح ، لأنّ مداره على أبي العالية وهو ضعيف عند النقلة ، روي عن ابن سيرين أنّه قال : حدّث عمّن شئت إلاّ عن أبي العالية فإنّه لا يبالي أن يروي عن كلّ أحد . . . » .
* * *
هامش
( 1 ) الأنساب 3 : 111 الرياحي .