والتأويل مشكل ( 1 ) الصورة السابعة أن يؤدي بقائه إلى خرابه ( 2 )
شرح
( 1 ) فإن الرواية ظاهرها وقف الأموال المزبورة لا الوصية بها ويفصح عن ذلك قوله ( ع ) وان الذي كتبت من أموالي هذه صدقة واجبة بتلة حيا أنا أو ميتا حيث إنه لو كانت وصية لكانت صدقة واجبة بعد مماته ( ع ) فقط .
والمتحصل ان الرواية ظاهرها الوقف العام الصرفي وقد اشترط فيه للمتولي الإذن في بيع نصيب من المال حينما أراد به قضاء الدين أو مطلقا كما هو ظاهر قوله ( ع ) وان شاء جعله سرى الملك أو شروى الملك ولا يبعد التعدي إلى الوقف الخاص لعدم احتمال الفرق بل إلى صورة اشتراط بيع تمام الوقف وتملكه لما ذكرنا من عدم احتمال الفرق كما لا يخفى .
( 2 ) الصورة السابعة وهي صورة الخوف من أداء بقاء الوقف وعدم بيعه إلى خرابه مستقبلا بان علم ذلك أو ظن سواء كان ذلك للاختلاف بين الموقوف عليهم أو لأمر آخر والمراد بالخراب اما سقوط العين الموقوفة عن المنفعة المعتد بها أو ما يعم نقص المنفعة .
واما إذا كان الخراب غير موجب لسقوطها عن المنفعة المعتد بها بان فرض الانتفاع بها بوجه آخر كما إذا كان الوقف قبل خرابه بستانا وبعد خرابه تصير ارض زراعة لا تقل منفعتها عن منفعة البستان لم يجز بيعه نعم لو قيل بان زوال عنوان الوقف يوجب انتهاء الوقف كما تقدم عن صاحب الجواهر ( ره ) جاز بيعها .
والصورة الثامنة وجود الاختلاف بين الموقوف عليهم المؤدى مع بقاء الوقف