امام عليه السلام فرمود : هرگاه در آن باغ ، برخى از درختان ميوه داده ، اشكال ندارد و سؤال كردم : شخصى [ خرماى ] نخلستانى را مىخرد كه در آن غير از خرماى سبز [ نارس ] وجود ندارد .
امام عليه السلام فرمود : نه ، تا اينكه به مرحله زَهْو برسد .
گفتم : زَهْو چيست ؟
امام عليه السلام فرمود : تا اينكه رنگين شود . »
937 - ( 4 ) در حديث نهىهاى پيامبر صلى الله عليه و آله آمده است كه : « آن حضرت از فروش ميوه پيش از زرد و سرخ شدن نهى كرد . »
938 - ( 5 ) در كتاب معانى الاخبار روايت مىشود كه : « پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله از فروش ميوه پيش از زرد و سرخ شدن نهى كرد . »
939 - ( 6 ) در همان كتاب در حديث ديگرى روايت مىشود كه : « پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله از فروش ميوه پيش از رنگين شدن ، نهى كرد و اين معناى سخن حضرت است كه فرمود : « تا آفات را پشت سر گذارد . »
940 - ( 7 ) على بن جعفر گويد : « از برادرم - امام موسى بن جعفر عليه السلام - سؤال كردم : آيا فروش [ خرماى ] نخل هنگام رنگين شدن جايز است ؟
امام عليه السلام فرمود : وقتى خرما هستهاش محكم شود ، خريد و فروش آن جايز است . »
941 - ( 8 ) ابو عبيد - قاسم بن سلام - با اسناد متصل به پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله روايت مىكند كه : « آن حضرت از مخاضره نهى كرد و آن فروش ميوه پيش از آشكار شدن ماندگارىاش و پشت سر گذاشتن آفتهاست ، درحالى كه هنوز سبزاست و معاملهء يونجه ، سبزىها و مانند آن درمخاضره داخل مىشود . »
942 - ( 9 ) در كتاب دعائم الاسلام از امام صادق عليه السلام از پدرش عليه السلام از نياكانش عليهم السلام روايت مىشود كه :
« پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله از معاملهء خرما پيش از آشكار شدن ماندگارىاش نهى كرد .
امام صادق عليه السلام فرمود : آشكار شدن ماندگارى ميوه به مرحلهء زَهْو رسيدن است .
سؤال شد : زَهْو چيست ؟
امام عليه السلام فرمود : رنگين شدن به رنگ سرخ يا زرد يا سياه . »
و از امام صادق عليه السلام و امام باقر عليه السلام و امير مؤمنان عليه السلام روايت مىشود كه در صورتهاى زير ، فروش ميوه را به مدت يك سال يا سالهاى پس از آن اجازه فرمودند : رنگين شدن آن يا رنگين شدن بخشى از آن يا همراه بودن با چيزى كه معاملهاش صحيح است ، هرچند اصلًا رنگين نشده باشد ؛ زيرا در اين صورت معامله بر ميوههاى رنگين يا چيزى كه معاملهاش صحيح است ، واقع مىشود و ميوههاى رنگين نشده و ميوه هايى كه هنوز به وجود نيامده ، تابع آن است .
و بسيارى از ميوهها به تدريج به وجود مىآيند و نخست ميوههايى معامله مىشوند كه ماندگارىشان آشكار شده باشد ؛ مانند بوتههاى خيار ، خربزه و بسيارى از ميوهها .
جامع أحاديث الشيعة (منابع فقه شيعه) (فارسى) — صفحة 561
مساهمون: السيد البروجردي
ص٥٦١