شرح
أمرا من أمور الناس ، فعدل وفتح بابه ورفع ستره ونظر في أمور الناس ، كان حقا على اللَّه عز وجل ان يؤمن روعته يوم القيامة ويدخله الجنة » « 1 » .
ومن الظاهر أن تولى الأمر في مثل زمانه ( ع ) كان من قبل الخلفاء وولاتهم ، وذكر المصنف ( ره ) ظهور بعض الأخبار في عدم جواز الدخول في الولايات ، ولكن إيصال النفع المؤمنين كفارة له . وفي مرسلة الصدوق ( ره ) « قال الصادق ( ع ) : كفارة عمل السلطان قضاء حوائج الاخوان » « 2 » وفي رواية أبي سلمة « فإن وليت شيئا من أعمالهم ، فأحسن إلى إخوانك ، فواحدة بواحدة » « 3 » .
وفيه انه لا يمكن الالتزام بأن التولي - حتى في فرض نفع المؤمنين - محرم ولكن الشخص لا يعاقب عليه ، فإنه ينافي ذلك مثل صحيحة زيد الشحام ، وأيضا ليس عدم جواز التولي مع إيصال النفع إلى المؤمنين من المتزاحمين ، لان إيصال النفع على إطلاقه لا يكون واجبا لتقع المزاحمة بين وجوبه وحرمة التولي ، فلا بد من الالتزام بأن نفع المؤمنين أو دفع الضرر عنهم عنوان يكون معه التولي محكوما بالجواز ، بل بالوجوب في بعض الأحيان .
وفي رواية أبي بصير عن أبي عبد اللَّه ( ع ) ، قال : « سمعته يقول : ما من جبار إلا ومعه مؤمن يدفع اللَّه عز وجل به عن المؤمنين ، وهو أقلهم حظا في الآخرة يعني أقل المؤمنين حظا في الآخرة » « 4 » ومقتضى إطلاقها عدم الفرق بين كون الداعي إلى دخوله في ديوان الجبار إيصال النفع إليهم أو غيره ، كما لا يبعد كونها معتبرة ، فإن مهران بن محمد بن أبي نصر من مشايخ ابن أبي عمير .
وعن النجاشي في ترجمة محمد بن إسماعيل بن بزيع عن أبي الحسن الرضا ( ع ) قال : « فان للَّه في أبواب الظلمة من نور اللَّه به البرهان ، ومكن له البلاد ليدفع بهم عن
هامش
« 1 » وسائل الشيعة الجزء ( 13 ) الباب : ( 46 ) من أبواب ما يكتسب به - الحديث : ( 7 )
« 2 » وسائل الشيعة الجزء ( 13 ) الباب : ( 46 ) من أبواب ما يكتسب به - الحديث : ( 3 )
« 3 » وسائل الشيعة الجزء ( 13 ) الباب : ( 46 ) من أبواب ما يكتسب به - الحديث : ( 9 )
« 4 » وسائل الشيعة الجزء ( 12 ) الباب : ( 44 ) من أبواب ما يكتسب به - الحديث : ( 4 )