العرفان الشيعي رؤى في مرتكزاته النظريّة ومسالكه العمليّة من أبحاث السيّد كمال الحيدري — صفحة 51

التصوّف في اللغة العربيّة مصدر على وزن تفعّل . فهو مصدر اشتقّ من اسم ، ويعني لبس الصوف مثل : تقمّص ; فهي تعني لبس القميص ، وتعني كذلك مسكه وأخذه باليد . ومن بين المعاني المشتقّة العديدة في تبيين ما أُشير لمعناه « بالصوف » ; فهو الأرجح من ناحية قواعد الصرف العربيّة ( 1 ) وفي مصادر اللغة ترد كلمة « صوف » للدلالة على الصوف المعروف للشاة ونحوها ( 2 ) كما أنّها تُطلق في بعض معانيها بمعنى الميل : « يُقال : صاف السهم عن الهدف بمعنى مالَ عنه ، ويُقال أيضاً : صاف عن الشرّ إذا عدل عنه » ( 3 ) . والتصوّف : « مصدر الفعل الخماسي المصوغ من « صوف » للدلالة على لبس الصوف ، ومن ثمّ كان المتجرّد لحياة الصوفيّة يسمّى صوفيّاً » ( 4 ) . هذا على مستوى المدلول اللغوي للكلمة وفقاً لما ورد في المعاجم ، إلاّ أنّ المتابع للمعنى الذي اشتقّ منه مفهوم « التصوّف » الاصطلاحي يرى أنّ البعض نسب ذلك مرّة للصوف لأنّ بعض الزهّاد