للشهادة بالحقّ حتى دعا عليه عليٌّ عليه السّلام ، وهو مع الحقّ ( 1 ) . وأمّا حديث أبي جحيفة فهو الذي أخرجه ابن ماجة ، وفيه : « عبد القدّوس بن بكر بن خنيس » قال ابن حجر : « ذكر محمود بن غيلان عن أحمد وابن معين وأبي خيثمة أنّهم ضربوا على حديثه » ( 2 ) . تتمّة إنّه لا يخفى اختلاف لفظ آخر الحديث عن عليّ ، ففي لفظ : « لا تخبرهما يا عليّ » وفي آخر : « لا تخبرهما يا عليّ ما داما حيّين » وفي ثالث لم يذكر هذا الذيل أصلا ! أمّا في الحديث عن أنس فلا يوجد أصلا . . . .
هامش
( 1 ) كان ذلك في قضيّة مناشدة أمير المؤمنين عليه السّلام الناس في رحبة الكوفة بأنّ من شهد منهم غدير خُمّ فليقم وليشهد ، فشهد جماعة من الحاضرين وامتنع أنس في نفر منهم فدعا عليهم الإمام عليه السلام روى ذلك : ابن قتيبة والبلاذري وابن عساكر وآخرون راجع كتاب الغدير 1 / 387 .
( 2 ) تهذيب التهذيب 6 / 324 .