1714 - 46962 - ( 2 ) اميرالمؤمنين على عليه السلام فرمود : « قطع دست بر اجير تو نيست و نه بر كسى كه تو خود او را به خانهات راه دادهاى - اگر از خانهات سرقت كرد » . منظور حضرت اين است كه او را در همان زمان كه به خانه بردهاى ، سرقت كند . امام جعفر صادق عليه السلام بيان داشت : « حضرت اميرالمؤمنين عليه السلام فرمود : هر كس را كه تو خود به خانهات راه دهى ، او امانتدار محسوب مىشود و اگر سرقت كند ، دستش قطع نمىشود ولى ضامن چيزى است كه سرقت كرده است » .
1715 - 46963 - ( 3 ) روايت شده است كه : « اگر مهمانى ، مهمان ديگرى را بياورد و آن مهمان ديگر سرقت كند ، دست او بريده مىشود » .
1716 - 46964 - ( 4 ) در كتاب مقنع [ شيخ صدوق رحمه الله ] آمده است : « مهمانِ مهمان اگر سرقت كند ، دستش بريده مىشود ؛ چرا كه او بدون اجازه داخل خانهء آن مرد شده است » .
ارجاعات
گذشت :
در روايات باب هشت ، مناسب اين باب .
و در روايت دهم از باب دهم ، فرمودهء امام معصوم عليه السلام كه : « بر قاپزن و بر مهمان ، قطع دست نيست » .
و در روايت دوم از باب بيست و پنجم ، فرمودهء امام معصوم عليه السلام كه : « بر اجير و مهمان ، حدّ سرقت قرار نمىگيرد » .
و در روايت سوم ، فرمودهء امام معصوم عليه السلام كه : « دست اجير و مهمان اگر سرقت كنند ، قطع نمىشود ؛ چرا كه اين دو ، امين محسوب مىشوند » .
و در روايت چهارم ، فرمودهء امام معصوم عليه السلام كه : « بر اجير و مهمان ، قطع دست نيست ؛ چرا كه اين دو امين شمرده شدهاند » .
و در ديگر روايات اين باب ، چيزى كه بر عدم جواز قطع دست كسى كه امين دانسته شده است ، دلالت دارد .
باب 29 حكم سارق غيربالغ
1717 - 46965 - ( 1 ) عبدالله بن سنان گويد : « از امام صادق عليه السلام دربارهء بچهاى كه سرقت مىكند ، پرسيدم . حضرت فرمود : يك بار و دوبار ناديده گرفته مىشود و در مرحلهء سوم تعزير مىشود و اگر مجددا سرقت كرد ، سر انگشتانش بريده مىشود ؛ باز اگر سرقت كرد ، پايينتر از آن بريده مىشود » .
1718 - 46966 - ( 2 ) امام صادق عليه السلام دربارهء بچهاى كه سرقت مىكند ، فرمود : « يك بار مورد عفو قرار مىگيرد . اگر مجددا سرقت كرد ، سرانگشتانش بريده يا ساييده مىشود تا آن كه خون بيايد . باز اگر سرقت كرد ، انگشتانش قطع مىشود و اگر مجددا سرقت كرد ، پايينتر از آن قطع مىشود » .