1596 - 46844 - ( 13 ) در كتاب مقنع [ شيخ صدوق رحمه الله ] آمده است : « و بدان كه قطع دست واجب نمىشود ، جز در مواردى كه از جاى بسته يا مخفى سرقت شود » .
ارجاعات
گذشت :
در روايت سيزده از باب يكم از ابواب عاريه ، اين گفته كه : « صفوان بن اميه پس از پذيرش اسلام در مسجد خوابيده بود كه عبايش سرقت شد . سارق را دنبال كرد و عبا را از او گرفت و او را خدمت رسول خدا صلى الله عليه و آله آورد و دو شاهد عادل عليه او آورد كه سرقت كرده است . پيامبر صلى الله عليه و آله دستور قطع دست راست سارق را صادر كرد . . . »
و در روايت چهارده ، مانند آن و در روايات باب هشت از ابواب احكام عمومى حدود ، چيزى كه بر بخش پايانى عنوان باب دلالت دارد و در روايت يك از باب دو ، فرمودهء معصوم عليه السلام كه : « هر كس از مسلمانى چيزى را كه مال و تحت سلطهء اوست سرقت كند ، نام سارق بر او صادق است و او نزد خداوند ، سارق محسوب مىشود ولى دست سارق جز در يك چهارم دينار يا بيشتر قطع نمىشود » و در روايت هفت ، فرمودهء امام معصوم عليه السلام كه : « دست سارق براى هر چيزى كه بهايش به اندازهء يك سپر باشد ، بريده مىشود و آن يك چهارم دينار است - البته اگرآن را از خانه يا بازار يا جاى ديگرى سرقت كرده باشد » .
و در روايت شانزده ، فرمودهء امام معصوم عليه السلام كه : « دست سارق در مورد هر چيزى كه بهايش به يك پنجم دينار برسد ، بريده مىشود - گرچه از بازار يا زراعت يا مانند آن سرقت شده باشد » .
و در روايت سى و يك از باب پنج ، اين گفته كه : « امام معصوم عليه السلام به ما فرمود : آيا مىدانستيد كه سرقت حرام است ؟ گفتيم : آرى . پس امام دستور داد و انگشتان ما قطع شد » .
مىآيد :
در باب بعدى و باب ده و باب يازده ، روايتى مناسب اين باب ؛ به آن مراجعه كنيد .
باب 9 حكم كسى كه خانهاى را جهت سرقت نقب زند و . . .
1597 - 46845 - ( 1 ) امام صادق عليه السلام فرمود : « اميرالمؤمنين عليه السلام دربارهء سارقى كه گرفتار آمده - در حالى كه متاع را برداشته ولى هنوز در خانه است و از خانه بيرون نيامده است - فرمود : قطع دست بر او نيست ، تا آن كه متاع را از خانه بيرون آورد » .