1490 - 46738 - ( 2 ) امام رضا عليه السلام در پاسخ پرسشهاى محمد بن سنان ، براى وى مرقوم فرمود : « قطع دست راست سارق به اين دليل است كه او با دست راستش به اشيا نزديك مىشود و دست راست بهترين عضوها و سودمندترين آنها براى وى است ؛ لذا خداوند قطع دست را كيفر و عبرت براى مردم قرار داده است ، تا به دنبال گرفتن اموال از غير راه حلال نباشند و باز به اين دليل است كه بيشتر موارد سرقت با دست راست است و غصب اموال مردم و تصاحب آن از غير راه حلال ، حرام است ؛ چون كه انواع فساد در آن است و فساد حرام است ؛ چرا كه در آن نابودى و وجوه ديگر فساد است و حرام بودن سرقت باز به اين دليل است كه اگر سرقت مجاز باشد ، اموال از بين مىرود و كشتار انسانها شكل مىگيرد و باز حرمت سرقت بدان جهت است كه اگر بنا باشد مردم مال يكديگر را به زور بگيرند ، كشتار ، درگيرى ، حسد ورزى نسبت به يكديگر و چيزهاى ديگرى پديد مىآيد كه سبب مىشود مردم تجارتها ، صنعتها و جمعآورى اموال را رها كنند . اگر بنا باشد آنچه فراهم آوردهاند ، كسى نسبت به آن از ديگرى سزاوارتر نباشد » .
1491 - 46739 - ( 3 ) پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرمود : « چهار چيز است كه يكى از آنها به خانهاى راه پيدا نمىكند ، مگر آن كه آن خانه ويران مىشود و آبادى در آن نخواهد بود : 1 - خيانت 2 - سرقت 3 - شرابخوارى 4 - زنا . »
1492 - 46740 - ( 4 ) اميرالمؤمنين على بن ابى طالب عليه السلام بيان داشت : « پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرمود : آن كس را كه با خود عبايى داشت كه آن را سرقت كرده بود ، در آتش ديدم و باز دارندهء عصاى سركج كه با آن از حجاج سرقت مىكرد ، در آتش ديدم و زنى را كه گربهاى داشت و آن گربه او را از جلو و پشت دندان مىگرفت ، در آتش ديدم . اين همان زن است كه اين گربه را بسته بود . نه به او غذا مىداد و نه او را آزاد و رها مىكرد تا خود از حشرات و پرندگان زمين چون گنجشك بخورد و به بهشت درآمدم و همان كس را كه سگش را سيراب كرده بود ، ديدم . »
جامع أحاديث الشيعة (منابع فقه شيعه) (فارسى) — صفحة 889
مساهمون: السيد البروجردي
ص٨٨٩