1462 - 46710 - ( 28 ) حمّاد بن عثمان گويد : « از امام صادق عليه السلام پرسيدم كه : تعزير چه اندازه است ؟ حضرت فرمود :
كمتر از حدّ . حمّاد گويد : پرسيدم : كمتر از هشتاد ؟ حضرت فرمود : نه ، ولى كمتر از چهل ؛ چرا كه چهل ، حدّ برده است . حمّاد گويد : پرسيدم : تعزير چقدر است ؟ حضرت بيان داشت : اميرالمؤمنين على عليه السلام فرمود : به اندازهاى كه والى ، گناه و توان بدنى مرد را تشخيص دهد » و اين روايت مجددا از كافى و علل الشرائع ، در باب نوزدهم از ابواب حدّ محارب خواهد آمد .
شيخ طوسى رحمه الله در تهذيب گويد : « اولين اشكالى كه در اين روايت است اين كه ، در ظاهر اين روايت نيامده كه حدّ برده كه چهل است تنها در شرابخوارى وى است و اگر در ظاهر روايت چنين چيزى نباشد ، مىتواند اين حدّ برده در غير از شرابخوارى باشد . به علاوه ، اگر روايت صراحت داشت كه اين حدّ برده است ، در شرابخوارى باز ما مىتوانستيم آن را بر نوعى از تقيه حمل كنيم ؛ چرا كه اين نظر ، موافق مذهب برخى از اهل سنت است » .
1463 - 46711 - ( 29 ) اگر برده شرب خمر كند ، هشتاد تازيانه مىخورد .
1464 - 46712 - ( 30 ) زراره گويد : « از امام باقر عليه السلام شنيدم كه مىفرمود : عبيدالله بن عمر شرب خمر كرده بود و براى اجراى حدّ آورده شد . عمر دستور داده بود كه او را بزنند . هيچ كس براى اجراى حدّ بر وى پا پيش نگذاشت ، تا آن كه اميرالمؤمنين على عليه السلام با ريسمانى « 1 » دولا برخاست و او را با آن چهل تا زد » .
ارجاعات
گذشت :
در روايت نوزده از باب بيست و هشت از ابواب نوشيدنىها ، فرمودهء پيامبر صلى الله عليه و آله كه : « هر كس شرب خمر كند ، او را تازيانه بزنيد و هر كس كه مجددا شرب خمر كرد ، او را تازيانه بزنيد و هر كس كه بار چهارم شرب خمر كرد ، او را بكشيد » .
و در روايت هشتم از باب يكم از ابواب حدّ زنا ، اين گفته كه : « چگونه در شرب خمر هشتاد و در زنا صد تازيانه است ؟ حضرت فرمود : اى اسحاق ، حدّ يكى است ولى در زنا بيشتر شده است ؛ چرا كه نطفه را از بين مىبرد و آن را در غير جايگاهش كه خداوند عز و جل بدان دستور داده است ، مىگذارد » .
و در روايات باب هفده و باب پانزده از ابواب حدّ قذف ، روايتى كه دلالت بر كيفيت حدّ شرابخوار دارد .
هامش
( 1 ) . رشته هاى چرم بافته شده كه با آن زينها و كجاوهها را مىبستند - م