و اگر در حالى كه مادر پسر زنده است به پسر بگويد : اى پسر مادر زناكار و فرزند زن را از خود نفى نكند ، به خاطر زن حدّ مىخورد و اين دو از هم جدا نمىشوند . حضرت فرمود : و اگر در حالى كه مادر پسر مرده است به پسر بگويد : اى پسر مادر زناكار و آن مادر جز همين فرزندى كه از اين مرد است ، ديگرى را ندارد كه حقّ مادر را بگيرد ، در اين صورت حدّ بر مرد اجرا نمىشود ؛ چرا كه حقّ حدّ به فرزند اين مرد از آن مادر منتقل شده است . ولى اگر آن مادر ، فرزندى از غير اين مرد داشته باشد ، او ولىّ مادر خواهد بود و مرد به خاطر آن فرزند تازيانه مىخورد و اگر آن مادر ، فرزندى از غير اين مرد ندارد اما خويشاوندانى دارد كه عهدهدار گرفتن حدّ مىشوند ، اين مرد به خاطر آنان تازيانه مىخورد » .
1352 - 46600 - ( 2 ) اميرالمؤمنين على عليه السلام فرمود : « اگر پدر به فرزندش تهمت زند ، تازيانه نمىخورد ولى اگر فرزند به پدرش تهمت زند ، تازيانه مىخورد » .
1353 - 46601 - ( 3 ) اميرالمؤمنين على عليه السلام فرمود : « اگر فرزند به پدرش تهمت زند ، حدّ مىخورد ولى پدر اگر به فرزندش تهمت زند ، حدّ نمىخورد » .
باب 14 چگونگى اجراى حدّ قاذف
1354 - 46602 - ( 1 ) سماعة بن مهران گويد : « از او [ / امام صادق عليه السلام ] دربارهء مردى كه افترا مىزند ، پرسيدم كه :
شايسته است چگونه امام او را بزند ؟ حضرت فرمود : ميان دو نوع تازيانه [ سبك و شديد ] زده مىشود » .
1355 - 46603 - ( 2 ) امام كاظم عليه السلام فرمود : « افترا زننده بين دو گونه زدن [ نرم و سخت ] زده مىشود و بر تمام بدنش زده مىشود » .
1356 - 46604 - ( 3 ) اسحاق بن عمار گويد : « از امام كاظم عليه السلام دربارهء افترا زننده پرسيدم . حضرت فرمود : ميان دو زدن [ سبك و شديد ] زده مىشود و بر همهء بدنش زده مىشود » .
1357 - 46605 - ( 4 ) امام كاظم عليه السلام فرمود : « افترا زننده بين دو گونه زده مىشود و همهء بدنش از روى لباس زده مىشود » .