ارجاعات
گذشت :
در روايات باب ششم از ابواب احكام عمومى حدّ ، رواياتى كه با اين باب مناسبت دارد .
و در روايات باب چهاردهم ، روايتى كه بر اين دلالت دارد ؛ ملاحظه كنيد .
مىآيد :
در روايت يكم از باب سيزدهم ، فرمودهء معصوم عليه السلام كه : « اگر براى آن زن فرزندى از غير اين مرد است ، او ولىّ زن است و آن مرد به خاطر آن فرزند تازيانه مىخورد . ولى اگر براى آن زن فرزندى از غير اين مرد نيست و خويشانى دارد كه براى گرفتن حدّ آمادهاند ، به خاطر آنان حدّ مىخورد » .
و در روايات باب بيست ، روايتى است كه بر اين دلالت دارد ؛ مراجعه كنيد .
باب 5 حكم كسى كه به پسر زنى كه زنا داد و اقرار كرد و حدّ بر او جارى شد ، قذف كند
1318 - 46566 - ( 1 ) پدر فضل بن اسماعيل هاشمى گويد : « از امام صادق و امام كاظم عليه السلام دربارهء زنى كه زنا داده و فرزندى آورده و در نزد امام مسلمانان اقرار كرده كه زنا داده است و فرزندش از زناست و حدّ بر او جارى شده و آن فرزند رشد كرده تا آن كه مردى شده و مرد ديگرى بر او افترا بسته است ، پرسيدم :
آيا كسى كه بر اين فرزند افترا بسته است ، تازيانه مىخورد ؟ حضرت فرمود : تازيانه مىخورد و نمىخورد . پرسيدم : چگونه است كه تازيانه مىخورد و نمىخورد ! پدر فضل گويد : حضرت فرمود :
هركس كه به او بگويد : اى فرزند زنا ، تازيانه نمىخورد ؛ تنها تعزير مىشود و تعزير كمتر از حدّ است و هر كس كه به او بگويد : اى پسر زناكار ، حدّ را به طور كامل مىخورد . پرسيدم : چگونه است كه اين چنين تازيانه مىخورد ؟ حضرت فرمود : زمانى كه مىگويد : اى فرزند زنا ، در اين گفتار راست گفته و براى سرزنش مادر وى در مرحلهء دوم در حالى كه حدّ بر او جارى شده است ، تعزير مىشود . ولى اگر به او بگويد : اى پسر مادر زناكار ، به طور كامل حدّ مىخورد ؛ چون پس از اين كه مادر توبه را اظهار كرده و امام بر وى حدّ زده است ، اين شخص بر مادر افترا بسته است » .
متن همين روايت در كتاب محاسن ؛ پدر فضل بن اسماعيل هاشمى گويد : « از امام صادق عليه السلام يا امام كاظم عليه السلام دربارهء زنى كه زنا داده . . . » و محاسن ، مشابه روايت قبل را ذكر كرده است . تنها اين جمله را انداخته است كه : « براى سرزنش مادر وى در مرحلهء دوم در حالى كه حدّ بر او جارى شده است ، تعزير مىشود » .