ولى اگر به او بگويد : تو زنا كردهاى - بر وفق رواياتى كه در پيش آورديم - حدّ بر وى ثابت نمىشود و اما آنچه در اين روايت است كه حدّ بركسى كه كافر يا يهودى يا مسيحى را قذف كند ثابت است ، احتمال دارد كه منظور از آن ، صورتى است كه مادرش مسلمان است ؛ چرا كه بر هركس كه چنين مردى را قذف كند ، به حرمت اسلام حدّ واجب است ، ولى اگر چنين نباشد - بر وفق روايات پيشين - تعزير ثابت مىشود » .
ارجاعات
گذشت :
در بسيارى از روايات باب دوازدهم از ابواب مقدمات ، چيزى كه بر بعضى از مقصود دلالت دارد .
و در روايت ششم از باب هفتاد و سوم از ابواب وصيت ، فرمودهء معصوم عليه السلام كه : « اگر سيزده سال بر او بگذرد ، كارهاى خوب براى او نوشته مىشود و كارهاى بد بر او نوشته مىشود » .
و در باب يازده از ابواب احكام عمومى حدّ ، رواياتى كه مناسب با اين باب است .
و در روايات و اشارههاى باب سيزده ، چيزى است كه بر اين دلالت دارد ؛ مراجعه كنيد .
مىآيد :
در باب بيست از ابواب قتل و قصاص ، چيزى كه مناسبت با اين باب دارد .
و در روايات باب نهم از ابواب عاقله ، چيزى كه دلالت دارد كه عمل بچه خطا محسوب مىشود .
باب 3 گفتههايى كه قذف بدان ثابت مىشود يا نمىشود
1310 - 46558 - ( 1 ) امام جعفر صادق عليه السلام فرمود : « اگر مردى ، مردى را متهم سازد و بگويد كه : تو كار قوم لوط را مىكنى [ با مردان آميزش دارى ] ، حضرت فرمود : حدّ قاذف كه هشتاد تازيانه است ، مىخورد » .
1311 - 46559 - ( 2 ) غياث گويد : « از امام جعفر صادق عليه السلام دربارهء مردى كه به مردى گفته است : تو كار قوم لوط را مىكنى ، پرسيدم . حضرت فرمود : حدّ قاذف كه هشتاد تازيانه است ، مىخورد » .