1140 - 46388 - ( 10 ) يحيى بن العلاء گويد : « به امام صادق عليه السلام گفتم : نظر شما دربارهء مردى كه با زنى ازدواج و يك سال را با او سپرى كرده سپس از وى دور شده است ، پس از آن زن با ديگرى ازدواج و با او هم يك سال را سپرى كرده ، سپس از وى دور شده و پس از آن با ديگرى ازدواج كرده است ، آنگاه سومى از اين زن فرزند آورده است ، چيست ؟ حضرت فرمود : آن زن سنگسار مىشود ؛ چون شوهر اول ، او را محصنه كرده است . يحيى بن علاء گويد : پرسيدم : نظر شما دربارهء فرزندش چيست ؟ حضرت فرمود :
به پدرش منسوب است . يحيى بن علاء گويد : پرسيدم : اگر پدر بميرد ، پسر از او ارث مىبرد ؟ حضرت فرمود : آرى » .
1141 - 46389 - ( 11 ) ابوبصير از امام عليه السلام [ / امام صادق عليه السلام ] روايت مىكند كه حضرت فرمود : « اميرالمؤمنين عليه السلام دربارهء زن شوهردارى كه به گروهى پيوست و به آنان گفت كه بىشوهر است و يكى از آن گروه با وى ازدواج كرد ، آنگاه شوهر آن زن آمد ، حكم كرد كه : مهر براى زن است و حضرت دستور داد كه آن زمان كه زن وضع حمل كند ، سنگسار شود » .
1142 - 46390 - ( 12 ) يزيد كناسى گويد : « از امام باقر عليه السلام دربارهء زنى كه در عدّهاش ازدواج كرده است ، پرسيدم .
حضرت فرمود : اگر در عدّهء طلاقى كه شوهرش حقّ رجوع به زن دارد ازدواج كرده است ، بايد زن سنگسار شود . ولى اگر در عدّهاى كه شوهرش حقّ رجوع ندارد ازدواج كرده ، بايد كه زن حدّ زناكار و غير محصن بخورد و اگر در عدّه پس از مرگ شوهرش ، پيش از تمام شدن چهار ماه و ده روز ازدواج كرده است ، سنگسار شدن براى زن نيست و بر او صد تازيانه است . پرسيدم : اگر اين كار از وى برپايهء جهالت بوده است ، نظر شما چيست ؟ حضرت فرمود : هيچ زنى از زنان مسلمان امروز نيست مگر اين كه مىداند كه بايد پس از طلاق و مرگ ، عدّه نگه دارد و زنان جاهليت نيز با اين قضيه آشنا بودند .
پرسيدم : اگر مىدانسته كه بايد عده نگه دارد ولى نمىدانسته كه چه اندازه است ؟ حضرت فرمود : اگر مىدانسته كه عدّه نگه داشتن بر او لازم است ، ديگر حجت بر وى تمام است ؛ بايد بپرسد تا بداند » .
1143 - 46391 - ( 13 ) يزيد كنّاسى گويد : « از امام باقر عليه السلام دربارهء زنى كه در عدّهاش ازدواج كرده است ، پرسيدم .
حضرت فرمود : اگر در عده پس از مرگ شوهرش ، پيش از تمام شدن چهار ماه و ده روز ازدواج كرده است ، سنگسار بر او نيست و صد تازيانه بر اوست و اگر در عدّهء طلاقى كه شوهرش در آن عدّه حقّ رجوع به وى را داشته است ازدواج كرده ، سنگسار كردن بر او ثابت است . ولى اگر در عدّهاى كه شوهرش حقّ رجوع در آن عدّه را به زن نداشته ازدواج كرده است ، بر اوست حدّ زناكار غير محصن » .
جامع أحاديث الشيعة (منابع فقه شيعه) (فارسى) — صفحة 717
مساهمون: السيد البروجردي
ص٧١٧