ارجاعات
گذشت :
در روايت چهارم از باب بيست و ششم از ابواب خوراكىها ، گفتهء ابوحنيفه كه : « چه مىگويى بردهء مكاتبى كه قرارداد مكاتبهاش هزار درهم بوده است ، نهصد و نود و نه درهم را پرداخت كرده است .
پس از آن زنا كرده ، چگونه او را حدّ بزنيم ؟ من گفتم : براى اين قضيه نزد من روايت است . محمد بن مسلم از امام باقر عليه السلام روايت مىكند كه : اميرالمؤمنين على عليه السلام پيوسته با تمام تازيانه و با يك سوم و نصف و بعضى از آن به اندازهاى كه برده پرداخت كرده ، مىزد » و در بسيارى از روايات باب بيست و نيز باب قبلى ، مناسب اين باب .
باب 29 حكم زانى كه مدّعى جهل است و حكم ازدواج با زن شوهردار و عدّهدار
1131 - 46379 - ( 1 ) ابوعبيده گويد : « از امام صادق عليه السلام دربارهء زنى كه با مردى ازدواج كرده با اين كه زن شوهر دارد ، پرسيدم . حضرت فرمود : اگر شوهر اولش در همان شهرى كه زن در آن و با وى مقيم است و زن دسترسى به مرد و مرد دسترسى به زن دارد ، در اين صورت بر زن همان است كه بر زناكار محصن است ؛ يعنى سنگسار شدن . ولى اگر شوهر اولش دور از زن و همراه زن در همان شهر مقيم است ولى دسترسى به زن ندارد و زن نيز دسترسى به او ندارد ، در اين صورت بر اين زن است ، آنچه بر زن زناكار و غير محصن است و لعان بين اين دو نخواهد بود و جدايى ايجاد نمىشود . پرسيدم : چه كسى اين زن را سنگسار مىكند يا حدّ مىزند ، با اين كه شوهرش او را نزد امام نمىبرد و از زن نيز نمىخواهد كه نزد امام برود ؟ حضرت فرمود : پيوسته حدّ الهى در بدن اين زن خواهد بود تا كسى بدان قيام كند يا آن كه زن ، خدا را در حالى ملاقات كند كه خداوند بر وى غضبناك است . پرسيدم :
اگر زن در ارتباط با كارى كه كرده است ، جاهل باشد ؟ حضرت فرمود : آيا اين زن در سرزمين هجرت [ / اسلام ] نيست ؟ گفتم : بله . حضرت فرمود : هيچ زن مسلمانى امروز نيست مگر اين كه مىداند كه زن مسلمان نمىتواند دو شوهر بگيرد . حضرت افزود : اگر زن هنگامى كه زنا داد ، بگويد نفهميدم يا نمىدانستم آنچه كردهام حرام است و حدّ بر او جارى نگردد ، در اين هنگام حدود الهى تعطيل مىشود » .
1132 - 46380 - ( 2 ) ابوبصير گويد : « از امام صادق عليه السلام دربارهء زنى كه مردى با وى ازدواج كرده پس از آن متوجه