1075 - 46322 - ( 12 ) روايت شده است : « مردى كه كنيزش را به غلامش تزويج و پس از آن با كنيز آميزش كرده بود ، نزد اميرالمؤمنين على عليه السلام آوردند . حضرت او را حدّ زد » .
1076 - 46323 - ( 13 ) حلبى گويد : « از امام صادق عليه السلام دربارهء مردى كه با كنيز مكاتب خويش آميزش كرده است ، پرسيدم . حضرت فرمود : اگر كنيز يك چهارم مكاتبه را پرداخته است ، اين مرد تازيانه مىخورد و اگر محصن هم باشد ، سنگسار مىشود . ولى اگر كنيز چيزى نداده است ، بر اين مرد چيزى نيست » .
1077 - 46324 - ( 14 ) از امام صادق عليه السلام دربارهء مردى كه كنيزى دارد و با كنيز مكاتبه دارد و كنيز گفته است كه هر چه از مكاتبهام پرداخت كردم ، به اندازهء آن من آزاد شوم و مرد نيز پذيرفته است . پس از آن كنيز بخشى از مكاتبهاش را پرداخته و مولايش پس از پرداخت با وى آميزش كرده است ، سؤال شد .
حضرت فرمود : « اگر مرد ، كنيز را بر آميزش مجبور كرده است به اندازهاى كه كنيز از مكاتبهاش پرداخت كرده ، مرد حدّ مىخورد و به اندازهء باقى ماندهء مكاتبه از حدّ كاسته مىشود و اگر كنيز با مرد همراهى داشته ، شريك مرد در حدّ خواهد بود و مانند مرد حدّ مىخورد » .
1078 - 46325 - ( 15 ) اگر مردى با كنيز مكاتب خويش آميزش كند - اگر كنيز يك چهارم را پرداخته است - مرد حدّ مىخورد و اگر محصن باشد ، سنگسار مىشود ولى اگر كنيز چيزى نپرداخته است ، چيزى بر مرد نيست .
ارجاعات
گذشت :
در روايات باب دوازدهم از ابواب نكاح عبيد ، آنچه بر همين مطلب دلالت داشت ، به ويژه روايت اول ؛ چرا كه در آن روايت ، ابن سنان گويد : « از امام صادق عليه السلام دربارهء مردانى كه در يك كنيز شريك شده و به يكى از خودشان اعتماد كردهاند كه كنيز نزد وى باشد و او هم با كنيز آميزش كرده است ، پرسيدم . حضرت فرمود : به اندازهء پولى كه اين شخص براى كنيز داده ، از حدّش كاسته مىشود و به اندازهء آنچه سهم او از كنيز نيست ، حدّ بر او زده مىشود و كنيز را براى او به قيمت مىرسانند و همان قيمت برعهدهء شخص است و اگر اين قيمت كمتر از قيمتى است كه كنيز با آن خريدارى شده است ، همان قيمت اول برعهدهء شخص است و اگر قيمت كنيز در روزى كه به قيمت رسيده بيش از پولى است كه براى كنيز داده شده است ، اين مرد با خوارى ملزم به همان قيمت مىشود ؛ چرا كه وى با كنيز آميزش كرده است » .