907 - 46154 - ( 6 ) اميرالمؤمنين على عليه السلام دربارهء مردى كه با كنيز همسرش آميزش كرده است ، فرمود : « هر حدّى كه بر زناكار است ، بر وى ثابت است و [ حضرت افزود ] : مرى را كه با كنيز همسرش زنا كرده باشد ، نزد من نمىآورند مگر آن كه او را سنگسار مىكنم » .
908 - 46155 - ( 7 ) اميرالمؤمنين على عليه السلام دربارهء مردى كه با كنيز همسرش بدون اجازهء همسرش زنا كرده بود ، حكم داد كه : « حدّى كه بر زناكار است ، بر وى ثابت است ولى سنگسار نمىشود و حدّ زناكار تنها در صورتى است كه با زن مسلمان آزاد زنا كند » .
ارجاعات
گذشت :
در باب بيست و ششم از ابواب نكاح عبيد و باب شصت و سه ، رواياتى در ارتباط با اين باب .
مىآيد :
در باب هشتم از ابواب حدّ زنا ، به روايتى در ارتباط با اين باب بنگريد .
باب 4 تعريف محصن
909 - 46156 - ( 1 ) اسماعيل بن جابر گويد : « از امام باقر عليه السلام پرسيدم : مرد محصن كيست ؟ حضرت فرمود : كسى كه زنى در اختيارش باشد كه صبح و شام نزد وى برود » .
910 - 46157 - ( 2 ) و تعريف محصن اين است كه زنى در اختيارش باشد كه صبح و شام نزد وى برود .
911 - 46158 - ( 3 ) اسحاق بن عمار گويد : « از امام كاظم عليه السلام دربارهء مردى كه در اختيارش كنيزكى همخوابه يا كنيزى كه با وى آميزش مىكند ، هست پرسيدم كه : آيا اين كنيزى كه نزد وى است ، او را محصن مىسازد ؟ حضرت فرمود : آرى ؛ چرا كه در نزد مرد چيزى است كه او را از زنا كردن بىنياز مىسازد .
پرسيدم : اگر كنيزى نزد وى است و مىگويد با آن كنيز آميزش ندارد ؟ حضرت فرمود : اين گفتهاش پذيرفته نيست . پرسيدم : اگر زنى به ازدواج موقت نزد اوست ، آيا او را محصن مىكند ؟ حضرت فرمود :
نه ، احصان بر اين پايه است كه دائمى باشد » .