803 - 46049 - ( 15 ) اميرالمؤمنين على عليه السلام فرمود : « بر زن حايض تا پاك شود ، حدّى نيست و نيز بر زن مستحاضه تا پاك شود ، حدّى نيست » .
804 - 46050 - ( 16 ) در روايت آمده كه : « زنى را پس از زايمان در حالت نفاس ، نزد پيامبر خدا صلى الله عليه و آله آوردند تا وى را حدّ بزند . حضرت فرمود : اى زن ، برو تا زمانى كه خون از تو قطع شود » .
805 - 46051 - ( 17 ) اميرالمؤمنين على عليه السلام فرمود : « بر زن آبستن تا زمانى كه وضع حمل كند ، حدّى نيست و بر زن زايمان كرده و در حال نفاس تا آن كه پاك شود ، حدّى نيست » .
806 - 46052 - ( 18 ) اميرالمؤمنين على عليه السلام فرمود : « بر زن آبستن تا آن زمان كه وضع حمل كند ، حدّى نيست و بر زن زايمان كرده و در حال نفاس تا آن زمان كه پاك شود ، حدّى نيست و بر زن حايض تا آن زمان كه از حيض پاك شود ، حدّى نيست » .
807 - 46053 - ( 19 ) اسحاق بن عمار گويد : « از امام باقر يا امام صادق عليه السلام دربارهء حدّ لال ، كر و كور پرسيدم .
حضرت فرمود : بر آنان در صورتى كه نفهمند چه مىكنند ، حدّ ثابت نيست » .
ارجاعات
گذشت :
در روايت هفتم از باب چهارم ، فرمودهء امام معصوم عليه السلام كه : « خدمتكار آل رسول زنا كرد . رسول خدا صلى الله عليه و آله به من فرمود : اى على ، برو و حدّ را بر وى جارى كن . آن زن را بردم . متوجه شدم كه خون دارد و هنوز خونش قطع نشده است . اين را به پيامبر صلى الله عليه و آله گزارش دادم . حضرت فرمود : او را رها ساز تا خونش قطع شود . پس از آن ، حدّ را بر وى جارى كن » .
باب 13 شرط بلوغ در وجوب حدّ
808 - 46054 - ( 1 ) اميرالمؤمنين على عليه السلام فرمود : « بر پسر ، حدّ كامل ثابت نمىشود تا آن كه محتلم شود يا بوى زير بغلش بلند شود » .
ارجاعات
گذشت :
در روايت يكم از باب دوازده از ابواب مقدمات ، آمده است كه : « قلم تكليف بر بچه جارى نمىشود ، تا بالغ شود » و در روايت دو ، اين گفته كه : « چه زمانى بر پسر ثابت مىشود كه به حدود كامل ، مؤاخذه و بر وى حدّ اجرا شود ؟ امام عليه السلام فرمود : زمانى كه از يتيمى درآيد و بالغ شود » .