باب 45 حكم پس گرفتن شهادت
667 - 45913 - ( 1 ) اميرالمؤمنين على عليه السلام فرمود : « هر كس كه بخواهد شهادتش را از ما پس گيرد ، به او پس مىدهيم . »
668 - 45914 - ( 2 ) اميرالمؤمنين على عليه السلام فرمود : « هر كس كه نزد ما شهادتى بدهد و پس از آن باز گردد و بخواهد كه شهادتش را از ما پس گيرد ، ما شهادتش را به او پس مىدهيم . منظور حضرت تا زمانى است كه حكم [ قاضى ] قطعى نشده باشد . »
باب 46 حكم شهادت بر شنيدههاى گذشته در نَسَب ، وفات ، وقفها و . . .
669 - 45915 - ( 1 ) از امام صادق عليه السلام دربارهء مردى كه خانهاى از آنِ اوست و در آن خانه پنجاه يا شصت سال نشسته است ، پس از آن مردى بر او در مىآيد و ادّعا مىكند كه خانه مال اوست و اصل « 1 » هم ثابت مىكند كه خانه از آنِ اوست ( مدّعى ) و آن كس كه خانه در دستش است ، مىگويد : من اين خانه را از مردى كه منقرض شدهاند ، خريدهام و شاهدان هم منقرض شدهاند و گروهى را مىآورد كه شهادت بر شنيدن مىدهند ؛ يعنى شهادت مىدهند كه شنيدهاند اين شخص خانه را آنگونه كه مىگويد خريده است ، حضرت فرمود : « اگر شهادت دهند كه اين خانه را از خويشاوندان اين مدّعىاى كه ادّعاى خانه را به واسطهء آنان مىكند خريدارى كرده است ، ادّعاى او ساقط مىشود و گرنه او بر اصل خويش هست و تنها شهادت بر شنيدن دربارهء امور قديمى از قبيل نسب ، وفات ، وقفها و مانند آن جايز است . »
باب 47 حكم شهادت كسى كه به همراه شاهد مورد وثوق ، نزد حاكم شهادت مىدهد
670 - 45916 - ( 1 ) عالم عليه السلام فرمود : « اگر برادر مؤمنت بر مردى حقّ دارد ولى آن مرد حقّ او را نمىدهد و برادر مؤمنت تنها يك شاهد دارد ولى شاهد مورد اعتماد است و تو از شاهد دربارهء شهادتش تحقيق مىكنى ، اگر او نزد تو شهادت داد ، تو همراه وى نزد حاكم به مثل شهادت وى شهادت بده تا حقّ برادر مسلمان از بين نرود . »
هامش
( 1 ) . ظاهراً اصل در اينجا به معناى دليل و مدرك است .