عبداللّه بن قفل به حضرت گفت : ميان من و خودت همان قاضىاى كه براى مسلمانان پسنديدهاى ، قرار بده . حضرت ، شريح را ميان خود و عبداللّه بن قفل حكم قرار داد . اميرالمؤمنين علىبه شريح گفت : اين زره طلحه است كه در روز درگيرى بصره به سرقت و خيانت گرفته شده است .
شريح به حضرت گفت : اى اميرالمؤمنين ، بر فرمودهء خودتان بيّنه ( دو شاهد ) بياوريد . حضرت ، امام حسن عليه السلام را آورد . او شهادت داد كه آن زره طلحه است كه به خيانت و سرقت در روز درگيرى بصره گرفته شده است . شريح گفت : اين يك شاهد است و من با يك شاهد حكم نمىكنم تا آن كه شاهد ديگرى هم همراه آن باشد . حضرت ، قنبر را خواست . او هم شهادت داد كه اين زره طلحه است و در روز بصره [ جنگ جمل ] به خيانت و سرقت رفته است .
شريح گفت : اين برده است و من با شهادت برده حكم نمىدهم . حضرت صادق عليه السلام فرمود :
اميرالمؤمنين على عليه السلام خشمگين گشت و فرمود : اين زره را بگيريد ؛ شريح سه بار به ستم و جور حكم داد .
حضرت صادق عليه السلام فرمود : شريح از جايگاه خويش كنار رفت و گفت : من ميان دو نفر حكم نمىكنم تا به من بگويى كه از كجا سه بار قضاوت از روى ستم داشتهام .
حضرت به او فرمود : واى بر تو ! چون من به تو گفتم كه اين زره طلحه است كه در روز بصره [ جنگ جمل ] به خيانت و سرقت رفته است ، تو گفتى كه بر گفتهات بيّنه ( دو شاهد ) بياور با اين كه رسول خدا فرمود : هر كجا كه غلولى [ يعنى چيزى كه از بيتالمال به خيانت برده شده ] يافت شد ، بدون بيّنه گرفته مىشود . ولى من گفتم تو روايت را نشنيدهاى ، اين يك قضاوت از روى ستم ؛ سپس امام حسن عليه السلام را آوردم و او شهادت داد و تو گفتى اين يك شاهد است و من با شهادت يك نفر حكم نمىكنم تا آن كه همراه وى ديگرى هم باشد ؛ با اين كه رسول خدا صلى الله عليه و آله با شهادت يك نفر و سوگند حكم مىكرد . اين دو قضاوت از روى ستم ؛ سپس قنبر را آوردم و او شهادت داد كه آن زره طلحه است و به خيانت در روز درگيرى بصره برده شده است و تو گفتى كه اين برده است و من بر پايهء شهادت برده حكم نمىدهم ؛ با اين كه شهادت برده - اگر برده عادل باشد - مشكلى ندارد . ( اين سه قضاوت از روى ستم ) . سپس حضرت فرمود : اى شريح ، واى بر تو ! امام مسلمانان بر بزرگتر از اين امور بر مسلمانان امين دانسته شده است . »
جامع أحاديث الشيعة (منابع فقه شيعه) (فارسى) — صفحة 473
مساهمون: السيد البروجردي
ص٤٧٣