615 - 45861 - ( 5 ) صفوان جمّال گويد : « امام صادق عليه السلام فرمود : در غديرخم دوازده هزار نفر حضور داشتند كه به نفع اميرالمؤمنين عليه السلام شهادت مىدادند ولى ايشان نتوانستند حقّ خويش را بگيرند و اين در حالى است كه فردى از شما مالى دارد [ حقّ از دست رفته ] و دو شاهد دارد ، او حقّ خويش را مىگيرد ! اما عاقبت ، حزب خدا دربارهء على عليه السلام پيروزند . »
616 - 45862 - ( 6 ) عمربن يزيد گويد : « امام صادق عليه السلام بى آن كه سوالى كرده باشم ، خود فرمود : اى اباحفص ، شگفتآور است آنچه على بن ابيطالب اميرالمؤمنين عليه السلام ديد ! ده هزار شاهد داشت ولى نتوانست حقّ خود را بگيرد ، با اين كه فرد با دو شاهد حقّ خود را مىگيرد . . . »
617 - 45863 - ( 7 ) امام صادق عليه السلام بيان داشت : « اميرالمؤمنين عليه السلام فرمود : اگر من باشم ، اولين شاهدى كه شهادت مىدهد نخواهم بود . منظور در شهادت به زناست . »
618 - 45864 - ( 8 ) اميرالمؤمنين على عليه السلام فرمود : « من دوست ندارم كه نخستين شاهد از چهار شاهد باشم . »
ارجاعات
گذشت :
در روايت چهل و سوّم از باب هفتم از ابواب مقدّمات ، فرمودهء امام معصوم عليه السلام كه : « خداوند عز و جل در قتل نفس دو شاهد پذيرفته است ولى در زنا جز چهار شاهد نپذيرفته است . »
و در روايت چهل و پنجم ، مانند آن .
و در روايت چهل و نهم ، فرمودهء امام معصوم عليه السلام كه : « چگونه در قتل به دو شاهد راضى شده ولى در زنا جز به چهار شاهد تن نداده است ؟ »
و در روايت چهل و نهم ، فرمودهء امام معصوم عليه السلام كه : « اى ابوحنيفه ، قتل نزد تو سختتر است يا زنا ؟
او گفت : قتل . حضرت فرمود : پس چگونه است كه خداوند در قتل به دو شاهد دستور داده ولى در زنا به چهار شاهد ؟ »
و در روايت پانزدهم از باب هفدهم از ابواب اذان ، فرمودهء امام معصوم عليه السلام كه : « پس دو شهادت ، دو شهادت قرار داد ؛ آنگونه كه در همهء حقوق دو شاهد قرار داده شده است . »
و در باب نوزدهم از ابواب قضاء ، چيزى كه بر برخى از مقصود دلالت دارد .