ارجاعات
گذشت :
در باب چهاردهم از ابواب وصيّت و باب پانزدهم ، مناسب اين باب ؛ مراجعه كنيد .
و در روايت نهم از باب هفدهم از ابواب شهادات ، فرمودهء امام معصوم عليه السلام كه : « و همينطور يهوديان و مسيحيان اگر مسلمان شوند ، شهادتشان جايز است . » و باب پيشين را ملاحظه كن ؛ چرا كه در آن مناسب اين مقام است .
باب 32 حكم شهادت نابينا ، ناشنوا و لال
589 - 45835 - ( 1 ) محمّد بن قيس گويد : « از امام باقر عليه السلام دربارهء نابينا پرسيدم كه : آيا شهادت وى جايز است ؟
حضرت فرمود : آرى ؛ اگر به قراين و دلايل بر او ثابت شده باشد . »
590 - 45836 - ( 2 ) محمّد بن قيس گويد : « از امام باقر عليه السلام دربارهء شهادت نابينا پرسيدم . حضرت فرمود : آرى ؛ اگر به قراين و دلايل بر او ثابت شده باشد . »
591 - 45837 - ( 3 ) شهادت نابينا اگر به قراين و دلايل بر او ثابت شده باشد ، جايز است .
592 - 45838 - ( 4 ) امام باقر و امام صادق عليهما السلام فرمودند : « شهادت نابينا بر شنيدن جايز است به سان شهادت بينا بر ديدن و همينگونه است شهادتى كه بر پايهء علمش مىدهد . »
593 - 45839 - ( 5 ) در پرسشهايى كه محمّد بن عبداللّه حميرى از حضرت صاحب الزمان ( عج ) كرده است ، از حضرت دربارهء كسى كه نابيناست ، پرسيد كه : « اگر در حال سلامتش شاهد شهادتى باشد و سپس چشمش نابينا گردد و خطّ خويش را نتواند ببيند تا بشناسد ، آيا شهادت وى جايز است يا نه ؟ و اگر با اين كه نابيناست ، شهادت را به ياد آورد ، آيا مىتواند بر پايهء شهادت خود شهادت دهد يا نه ؟ حضرت پاسخ داد : اگر شهادت را به ياد بياورد و زمان شهادت را به ياد داشته باشد ، شهادتش جايز است . »
594 - 45840 - ( 6 ) جميل گويد : « از امام صادق عليه السلام دربارهء شهادت ناشنوا در خصوص قتل پرسيدم . حضرت فرمود :
سخن اول او گرفته مىشود ولى دوّمين سخنش نه . »