532 - 45778 - ( 34 ) امام باقر عليه السلام بيان داشت : « پيوسته اميرالمؤمنين عليه السلام مىفرمود : من گفتهء پيشگو و ردّ پاشناس و سارق را نمىگيرم و شهادت فاسق را جز عليه خودش جايز نمىدانم . »
533 - 45779 - ( 35 ) در مكتوبى ديگر براى محمد بن عبداللّه حميرى كه به امام زمان عليه السلام نوشته است ، آمده :
« و محمد بن عبداللّه حميرى دربارهء پيسى گرفته ، جذامى و فرد فلج پرسيد كه : آيا شهادت اينان جايز است ؟ چون براى ما روايت شده كه اينان امامت سالمان را نمىتوانند بكنند . حضرت پاسخ داد : اگر آنچه در اينان است پديد آمده ، شهادتشان جايز است ولى اگر مادرزاد است ، شهادتشان جايز نيست . »
534 - 45780 - ( 36 ) رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود : « شهادت مرد خائن و زن خائن ، مرد زناكار و زن زناكار و كسى كه نسبت به برادرش دشمنى به دل دارد ، جايز نيست و غمر « 1 » ، همان كينه است . »
535 - 45781 - ( 37 ) اميرالمؤمنين على عليه السلام فرمود : « در شهادت خيانتكار ، چيزى نيست . »
536 - 45782 - ( 38 ) رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود : « شهادت مرد خيانتكار و زن خيانتكار ، كسى كه حدّ خورده ، آن كس كه با برادرش دشمنى دارد ، كسى كه تجربهء شهادت به باطل [ دروغ ] نسبت به او داريم و كسى كه خادم خانوادهاى است ، جايز نيست . »
537 - 45783 - ( 39 ) امام باقر عليه السلام فرمود : « شهادت خوارج ، جبرى ، مرجئى ، اموىّ [ منسوب به بنى اميه ] ناصبى و فاسق جايز نيست . »
538 - 45784 - ( 40 ) علاءبن سيّابه گويد : « از امام صادق عليه السلام شنيدم كه مىفرمود : شهادت كسى كه نرد و اربعةعشر [ وسيلهاى براى قمار بوده است ] دارد و شهادت دارندهء شاهين ، جايز نيست . او مىگويد : نه به خدا سوگند و بله به خدا سوگند ! به خدا ! شاه مرد و به خدا ! شاه [ شاهين ] كشته شد با اين كه مرده و كشته نشده است . »
هامش
( 1 ) . در متن « غمز » آمده كه شايد تصحيف باشد و مىتواند صحيح باشد و اشاره به اثر حقد كند ، حالتى كه كسى به كسى نيش مىزند كه ريشه در حقد و كينه نسبت به او دارد .