495 - 45741 - ( 2 ) از امام صادق عليه السلام دربارهء شهادت اجير و تابع [ كسى كه از خود اختيارى ندارد ] سئوال شد .
حضرت فرمود : « اين شخص مورد اتهام است و شهادتش جايز نيست . »
496 - 45742 - ( 3 ) و بدان كه ، شهادت اجير براى صاحبش جايز نيست .
497 - 45743 - ( 4 ) امام صادق عليه السلام فرمود : « شهادت مهمان اگر عفيف و خويشتندار باشد ، اشكالى ندارد . حضرت افزود : شهادت اجير براى صاحبش كراهت دارد ولى شهادت او براى غير صاحبش اشكالى ندارد و اشكالى به شهادت اجير براى صاحبش پس از جدايى از او نيست . »
498 - 45744 - ( 5 ) صفوان گويد : « از ابوالحسن عليه السلام دربارهء مردى كه اجيرش را بر شهادتى شاهد گرفته بود و پس از آن از وى جدا شده بود ، پرسيدم . حضرت فرمود : آرى ، و همين گونه است برده ؛ اگر آزاد شود ، شهادتش جايز است . »
ارجاعات
گذشت :
در باب يكم ، آيات و رواياتى كه با عموم يا اطلاق بر جواز دلالت مىكرد .
مىآيد :
در روايت سىام از باب بيست و چهارم ، فرمودهء امام معصوم عليه السلام كه : « اجير ، برده ، تابع [ كسى كه از خودش اختيارى ندارد ] و متّهم ، همهء اينها شهادتشان ردّ مىگردد . »
و در روايت سى و يكم ، فرمودهء امام معصوم عليه السلام كه : « شهادت اجير ، جايز نيست . »
و در روايت دوازدهم از باب سىام ، اين گفته كه : « مرد اجير خود را بر شهادتى شاهد گرفت و پس از آن از او جدا شد . آيا شهادت اجير پس از آن كه از او جدا مىشود ، جايز است ؟ حضرت فرمود : آرى . »