449 - 45695 - ( 33 ) امام صادق عليه السلام فرمود : « شهادت زنان در رؤيت هلال ماه جايز نيست و دربارهء هلال ماه تنها با دو مرد عادل جايز است . »
450 - 45696 - ( 34 ) حلبى گويد : « از امام صادق عليه السلام سئوال شد : آيا شهادت زنان دربارهء ازدواج جايز است ؟
حضرت فرمود : اگر همراهشان مردى باشد ، جايز است .
و اميرالمؤمنين على عليه السلام پيوسته مىفرمود : شهادت زنان را دربارهء طلاق جايز نمىدانم .
پرسيدم : شهادت زنان همراه با مرد در ديْن جايز است ؟ حضرت فرمود : آرى .
و از امام عليه السلام دربارهء شهادت ماما در خصوص ولادت پرسيدم . حضرت فرمود : شهادت يك زن ، جايز است و حضرت افزود : شهادت زنان دربارهء زنى كه در حال نفاس است و پردهء بكارت ، جايز است .
و برايم روايت كرد كسى كه از امام صادق عليه السلام شنيده بود كه حضرت روايت كرد كه پدرشان براىشان گفته است كه : رسول خدا صلى الله عليه و آله شهادت زنان را دربارهء ديْن با سوگند طلبكار جايز دانست .
طلبكار سوگند مىخورد به خدا كه حقّ او ثابت است . »
451 - 45697 - ( 35 ) زراره گويد : « از امام باقر عليه السلام دربارهء شهادت زنان پرسيدم كه : آيا شهادت زنان دربارهء ازدواج جايز است ؟ حضرت فرمود : آرى ولى شهادت زنان دربارهء طلاق جايز نيست .
حضرت بيان داشت : اميرالمؤمنين على عليه السلام فرمود : شهادت زنان دربارهء سنگسار كردن اگر سه مرد و دو زن باشد ، جايز است ولى اگر چهار زن و دو مرد باشند ، جايز نيست .
پرسيدم : شهادت زنان به همراه مردان در خون جايز است ؟ حضرت فرمود : نه . »
452 - 45698 - ( 36 ) امام صادق عليه السلام بيان داشت : « اميرالمؤمنين على عليه السلام فرمود : شهادت زنان در ازدواج جايز است ولى در طلاق جايز نيست . حضرت فرمود : اگر سه مرد و دو زن در خصوص سنگسار شهادت دهند جايز است ولى اگر دو مرد و چهار زن باشند ، جايز نيست و حضرت فرمود : شهادت زنان دربارهء خون ( قتل ) همراه با مردان جايز است . »
جامع أحاديث الشيعة (منابع فقه شيعه) (فارسى) — صفحة 387
مساهمون: السيد البروجردي
ص٣٨٧