422 - 45668 - ( 6 ) ابوبصير گويد : « از او [ امام معصوم عليه السلام ] دربارهء شهادت زنان پرسيدم . حضرت فرمود : شهادت زنان به تنهايى بر چيزهايى كه مردان نمىتوانند به آنها نگاه كنند ، جايز است و شهادت زنان در نكاح ، آن زمان كه مرد همراهشان باشد ، جايز است و شهادت زنان در طلاق و خون جايز نيست ؛ جز اين كه شهادت زنان ، در حدّ زنا اگر سه مرد و دو زن باشند جايز است . ولى شهادت دو مرد و چهار زن جايز نيست . »
423 - 45669 - ( 7 ) ابراهيم خارقى گفت : « از امام صادق عليه السلام شنيدم كه مىفرمود : شهادت زنان در امورى كه مردان نمىتوانند به آنها نگاه كنند و بر آنها شاهد شوند ، جايز است و شهادت زنان در ازدواج جايز است ولى در طلاق و خون جايز نيست و شهادت زنان در حدّ زنا اگر سه مرد و دو زن باشند ، جايز است .
و اگر دو مرد و چهار زن باشند ، جايز نيست و شهادتشان در خصوص سنگسار جايز نيست . »
424 - 45670 - ( 8 ) محمّد بن الفضيل گويد : « از امام رضا عليه السلام پرسيدم ، او گويد : به امام گفتم : شهادت زنان در ازدواج يا طلاق يا سنگسار جايز است ؟ حضرت فرمود : شهادت زنان در امورى كه مردان نمىتوانند به آن نگاه كنند و مردى هم با آنان نيست ، جايز است و شهادتشان در ازدواج اگر مردى با زنان باشد ، جايز است و شهادتشان در حدّ زنا جايز است . ولى شهادت دو مرد و چهار زن در زنا و سنگسار جايز نيست و شهادت زنان دربارهء طلاق و خون جايز نيست . »
425 - 45671 - ( 9 ) محمد بن الفضيل گويد : « از امام رضا عليه السلام دربارهء شهادت زنان پرسيدم كه : در ازدواج يا طلاق يا سنگسار جايز است ؟
حضرت فرمود : شهادت زنان در امورى كه مردان نمىتوانند به آنها نگاه كنند ، جايز است و در ازدواج اگر با زنان مردى باشد ، جايز است و در طلاق و خون [ قتل ] جايز نيست و در حدّ زنا اگر سه مرد و دو زن باشند ، جايز است . ولى شهادت دو مرد و چهار زن جايز نيست . »
جامع أحاديث الشيعة (منابع فقه شيعه) (فارسى) — صفحة 377
مساهمون: السيد البروجردي
ص٣٧٧