مىكند و با شاهد ، حقّ ثابت مىگردد و با شاهد حقّ داده مىشود و براى شاهد در راه اداى شهادت در برابر تصحيح شهادت به هر چه كه بتواند چون افزودن الفاظ و معانى و توضيح در متن شهادت - به آنچه حقّ را ثابت سازد و حقّ را تصحيح كند تا بيش از حقّ گرفته نشود - مشابه پاداش روزهدار ، شبزندهدار و جهادگر با شمشير در راه خداست . »
311 - 45557 - ( 2 ) حضرت دربارهء مردى كه به اداى شهادت خوانده مىشود و او شهادت را هر گونه كه مىتواند تصحيح مىكند ، بر الفاظ و معانى و توضيح متن شهادت مىافزايد - به گونهاى كه حقّ ثابت گردد و حقّ گرفته شود و از حقّ متمايل نگردد - فرمود : « مانند اجر روزهدار ، شبزندهدار و جهادگر با شمشير در راه خداست . »
312 - 45558 - ( 3 ) داوود بن الحصين گويد : « من حاضر بودم و شنيدم كسى از امام صادق عليه السلام دربارهء مردى كه شهادتى نزد اوست و اين قاضيان [ غير شيعه ] شهادت را نمىپذيرند مگر با تصحيح نظر مذهبشان و من وقتى كه اداى شهادت مىكنم ، نياز دارم كه آن را بر خلاف آنچه مرا بر آن شاهد گرفتهاند تغيير دهم و به الفاظ چيزى اضافه كنم كه شاهد بر آن نبودهام و گرنه بر مبناى قضاوت آنان آنچه من بر آن شاهد گرفته شدهام براى صاحب حقّ سالم نمىماند ، آيا اين تغيير شهادت برايم حلال است ؟
حضرت فرمود : آرى ، به خدا سوگند آن برترين پاداش و اجر است ! هرگونه كه مىتوانى شهادت را تصحيح كن ؛ آنگونه كه در ارتباط با قضاوت آنان بايد تصحيح شود . »
313 - 45559 - ( 4 ) راوى گويد : « به امام صادق عليه السلام گفتم : يكى از برادرانم نزد من شهادتى دارد ولى قاضيان كه نزد ما هستند ، همه آن را امضا نمىكنند . حضرت فرمود : زمانى كه فهميدى شهادت حقّ است ، هر گونه كه مىتوانى آن را تصحيح كن تا حقّ آن شخص بماند [ و از بين نرود ] . »
جامع أحاديث الشيعة (منابع فقه شيعه) (فارسى) — صفحة 321
مساهمون: السيد البروجردي
ص٣٢١