امام يادآور شد كه : قومى نزد اميرالمؤمنين على عليه السلام آمدند و دربارهء استرى مخاصمه داشتند . بيّنه به نفع يك گروه شهادت داده كه آنان اين استر را در طويلهء خودشان به دنيا آورده و او را نفروخته و به كسى نبخشيدهاند و گروه ديگر ، بيّنه اقامه كرد كه اينان اين استر را در طويلهء خودشان به دنيا آورده و او را نفروخته و به كسى نبخشيدهاند . آن حضرت حكم داد كه استر از آنِ گروهى است كه بيّنهء بيشترى دارد و آن گروه را سوگند داد .
ابوبصير گويد : در اين هنگام از امام صادق عليه السلام پرسيدم و گفتم : نظر شما چيست اگر آن كس كه ادّعاى خانه را دارد بگويد پدر اين فردى كه هماكنون در خانه است ، خانه را بدون اين كه پولى بدهد گرفته و آن كس كه در خانه است ، بيّنهاى نياورد جز اين كه خانه را از پدرش ارث برده است ؟ حضرت فرمود : اگر جريان خانه اين گونه باشد ، اين خانه براى كسى است كه آن را ادّعا مىكند و بيّنه بر ادّعايش آورده است . »
174 - 45420 - ( 2 ) اميرالمؤمنين عليه السلام در خصوص دو نفر كه ادّعاى استرى را داشتند و يكى از آنها دو شاهد و ديگرى پنج شاهد اقامه كرد ، حضرت فرمود : « براى آن كه پنج شاهد اقامه كرده ، پنج سهم و براى آن كه دو شاهد اقامه كرده ، دو سهم است . »
175 - 45421 - ( 3 ) اسحاق بن عمّار از امام صادق عليه السلام روايت كرده است كه : « دو نفر در خصوص چهارپايى كه در دستشان بود و هر كدام از آنها بيّنه آوردند كه اين چهارپا نزد او به دنيا آمده است ، نزد اميرالمؤمنين به مخاصمه آمدند . اميرالمؤمنين عليه السلام هر دو را سوگند داد . يكى از آن دو ، سوگند خورد و ديگرى از اين كه سوگند بخورد ، خوددارى كرد . حضرت حكم داد كه خانه براى آن كس است كه سوگند خورده است .
به امام گفته شد : اگر خانه در دست هيچكدام از اين دو نباشد و هر دو ، اقامهء بيّنه كنند ؟ حضرت فرمود : هر دو را سوگند دهيد . هر كدام كه سوگند خورد و ديگرى نخورد ، تو خانه را براى آن كس قرار ده كه سوگند خورده و اگر هر دو سوگند خوردند ، خانه را بين آن دو نصف نما .
جامع أحاديث الشيعة (منابع فقه شيعه) (فارسى) — صفحة 191
مساهمون: السيد البروجردي
ص١٩١