39 - 45286 - ( 3 ) از اميرالمؤمنين عليه السلام روايت شده است كه فرمود : « قاضيان چهار دستهاند ؛ سه دسته از آنان در آتش و يك دسته در بهشتند .
از حضرت دربارهء اوصاف آنان سئوال شد تا اين گروهها شناخته شوند و از هم جدا گردند . حضرت فرمود : قاضىاى كه به باطل حكم مىدهد و مىداند كه حكمش باطل است ، او در آتش است ؛ قاضىاى كه به باطل حكم مىكند و نمىداند كه آن باطل است ، او نيز در آتش است ؛ قاضىاى كه بهحق حكم مىدهد و نمىداند كه آن حقّ است ، او هم در آتش است ؛ و قاضىاى كه بهحق حكم مىدهد و مىداند كه آن حق است ، او در بهشت است . »
40 - 45287 - ( 4 ) اميرالمؤمنين على عليه السلام فرمود : « قاضيان سه دستهاند ؛ يك دسته در بهشت و دو دسته در آتشند : مردى از روى عمد به ستم حكم مىدهد ، او در آتش است ؛ مردى كه در دادرسى و حكم خطا مىكند ، او هم در آتش است ؛ و مردى كه بهحق عمل مىكند ، او در بهشت است . »
41 - 45288 - ( 5 ) مقنع « بدان كه ، هر كس براى قضاوت بنشيند - اگر در حكمش بهحق برسد - او شايسته است كه در سلامت باشد . ولى اگر خطا كند ، راه بهشت را به خطا رفته است . »
42 - 45289 - ( 6 ) امام باقر عليه السلام فرمود : « حكم ، دو گونه است : حكم خدا و حكم اهل جاهليت و خداوند عز و جل فرموده است : و چه كسى بهتر از خدا براى قومى كه اهل يقين هستند ، حكم مىكند .
و گواه باشيد بر زيد بن ثابت كه در فرايض [ ارث ] به حكم جاهليت حكم كرد . »
43 - 45290 - ( 7 ) رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود : « هر كس براى دو درهم حكم ظالمانه و جابرانهاى بدهد و براى آن حكم مجبور سازد ، او مصداق اين آيه است كه : و آنها كه به احكامى كه خدا نازل كرده حكم نمىكنند ، كافرند . گفتم : چگونه بر حكم مجبور مىسازد ؟ حضرت فرمود : تازيانه و زندان دارد . اگر فرد به حكم او تن داد ، حكم مىدهد و گرنه ، او را تازيانهاش مىزند و در زندانش مىاندازد . »
جامع أحاديث الشيعة (منابع فقه شيعه) (فارسى) — صفحة 113
مساهمون: السيد البروجردي
ص١١٣