1874 - 47123 - ( 52 ) موسى بن عبد ربّه گويد : « شنيدم از حسين بن على عليه السلام كه در مسجد پيامبر صلى الله عليه و آله در زمان حيات پدرش اميرالمؤمنين على عليه السلام مىفرمود : شنيدم از رسول خدا صلى الله عليه و آله كه مىفرمود : نخستين چيزى را كه خداوند عز و جل آفريد ، حجابهاى [ پردههاى ] اوست . پس از آن ، بر اركان پردهها نوشت : لا إله الا الله ، محمد رسول الله ، على وصيه . پس از آن عرش را آفريد و بر اركان عرش نوشت : لا إله الا الله ، محمد رسول الله ، على وصيه . پس از آن ، زمينها را آفريد و بر بلندىهاى آن نوشت : لا إله الا الله ، محمد رسول الله ، على وصيه . پس از آن ، لوح را آفريد و بر اطراف و كنارههاى لوح نوشت : لا إله الا الله ، محمد رسول الله ، على وصيه . پس هر كه بگويد كه پيامبر را دوست دارد ولى وصى را دوست ندارد ، او قطعاً دروغ گفته است و هر كس بگويد كه پيامبر را مىشناسد ولى وصى را نمىشناسد ، قطعاً كفر ورزيده است . »
1875 - 47124 - ( 53 ) ابوحمزه گويد : « شنيدم از امام باقر عليه السلام كه مىفرمود : اميرالمؤمنين على عليه السلام درى است كه خداوند او را گشوده است . هر كس به اين در درآيد ، مؤمن است و هر كس از اين در بيرون برود ، كافر است . »
1876 - 47125 - ( 54 ) ابراهيم بن ابى بكر گويد : « شنيدم از امام كاظم عليه السلام كه مىفرمود : اميرالمؤمنين على عليه السلام درى از درهاى هدايت است . پس هر كس كه از درِ على درآيد ، مؤمن است و هر كس كه از آن بيرون رود ، كافر است و هر كس كه بدان در نيايد و از آن بيرون نيايد ، او از گروهى است كه خداوند دربارهء آنان اختيار دارد [ بخواهد ، عذابشان مىكند و بخواهد ، مىآمرزد ] . »
1877 - 47126 - ( 55 ) امام كاظم عليه السلام فرمود : « اميرالمؤمنين على عليه السلام درى از درهاى بهشت است . هر كس كه به اين در درآيد ، مؤمن است و هر كس كه از اين در بيرون آيد ، كافر است و هر كس كه نه بدان درآيد و نه از آن بيرون آيد ، داخل در گروهى است كه خداوند دربارهء آنان اختيار دارد [ بخواهد ، عذابشان مىكند و بخواهد ، مىآمرزد ] . »
1878 - 47127 - ( 56 ) جابر بن يزيد گويد : « از امام صادق عليه السلام شنيدم كه مىفرمود : اميرالمؤمنين عليه السلام و دو فرزندش عليهما السلام درى از درهاى امن هستند . پس هر كس كه از درِ اميرالمؤمنين على عليه السلام داخل شود ، مؤمن است و هر كس كه از آن بيرون آيد ، كافر است و هر كس كه نه در آن درآيد و نه از آن برآيد ، او در گروهى است كه خداوند دربارهء آنان اختيار دارد [ اگر بخواهد ، عذابشان مىكند و اگر بخواهد ، مىآمرزد ] . »
جامع أحاديث الشيعة (منابع فقه شيعه) (فارسى) — صفحة 1073
مساهمون: السيد البروجردي
ص١٠٧٣