تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جامع أحاديث الشيعة (منابع فقه شيعه) (فارسى) — صفحة 1043

مساهمون:

ص١٠٤٣
فهميديم كه بهتر از آن دينى كه بر آن بوديم نيست ؛ لذا مجددا بدان دين بازگشتيم . معقل آنان را سه بار به اسلام دعوت كرد ولى آنان نپذيرفتند . آن‌گاه معقل دستش را بر سرش گذاشت . ابوالطفيل گويد : پس از آن همهء جنگجويان‌شان كشته و ذريه‌هاىشان اسير شدند . ابوالطفيل گويد : معقل همهء آنان را نزد اميرالمؤمنين عليه السلام برد . مصقلة بن هبيره همهء آنان را به صد هزار درهم خريد و آزادشان ساخت و پنجاه هزار [ درهم ] براى اميرالمؤمنين عليه السلام برد . حضرت اين مبلغ را نپذيرفت . ابوالطفيل گويد : مصقلة اين مبلغ را با خود برد و درخانه‌اش دفن كرد و به معاويه ملحق شد . ابوالطفيل گويد : پس از آن اميرالمؤمنين عليه السلام خانهء مصقلة را خراب ولى آزادى آنان را تنفيذ كرد . » 1817 - 47066 - ( 10 ) اميرالمؤمنين على عليه السلام فرمود : « اگر پدر ، مسلمان شود ، پسر را به اسلام مىكشد . پس هر كدام از فرزندانش كه بالغ شود به اسلام دعوت مىشود ؛ پس اگر نپذيرفت ، كشته مىشود . ولى اگر فرزند مسلمان شود ، پدر و مادرش را به اسلام نمىكشد و ارث‌برى در ميان آنان نيست « 1 » . »

ارجاعات

گذشت :

در روايت ششم از باب دوم ، اين گفته كه : « پرسيدم : اگر فردى مسيحى مسلمان شده و سپس از اسلام برگردد . حضرت فرمود : او را توبه مىدهند ؛ اگر بازگشت ، [ كه هيچ ] و گرنه كشته مىشود . » و در روايت دهم ، فرمودهء امام معصوم عليه السلام كه : « هر كس بر غير دين اسلام بود و پس از آن مسلمان سپس مرتد شد ، سه روز او را توبه مىدهند . پس اگر توبه كرد [ كه هيچ ] ؛ و گرنه كشته مىشود . » و ديگر روايات اين باب را ملاحظه كن ؛ چرا كه رواياتى مناسب با مقام در آنهاست .

باب 5 حكم زن مرتد

1818 - 47067 - ( 1 ) امام صادق عليه السلام دربارهء زنى كه از اسلام برگشته است ، فرمود : « او كشته نمىشود ولى سخت او را به كار مىگيرند و جز به مقدارى كه زنده بماند به او غذا و آب نمىدهند و لباس‌هاى خشن بر تن او مىكنند و به هنگام نمازها او را مىزنند . » 1819 - 47068 - ( 2 ) اميرالمؤمنين على عليه السلام فرمود : « اگر زنى از اسلام برگردد ، كشته نمىشود ولى براى هميشه زندانى مىشود . »
هامش
( 1 ) - يعنى غير مسلمان از مسلمان ارث نمىبرد ؛ چه پدر و مادر باشند و چه فرزند و منظور از كشيدن به اسلام و نكشيدن ( جرّ - لم‌يجرّ ) اين است كه فرزند به تبع اسلام پدر و مادر يا يكى از آنان محكوم به اسلام مىشود ولى پدر و مادر با اسلام آوردن فرزند محكوم به اسلام نمىشوند - م