* واختلف النقل عن الشعبي على أشكال : أحدها : روايته عن جابر بن عبد اللّه ، وفيها نزول الآية في عليٍّ وفاطمة والحسنين . والثاني : روايته الخبر مع حذف اسم عليٍّ ! ! رواه عنه جماعة ، وعنهم السيّوطي ، وقد تقدّم . وجاء عند الطبري بعد الخبر عن ابن حميد ، عن جرير ، عن مغيرة ، عن الشعبي ; وليس فيه ذكر عليٍّ : « حدّثنا ابن حميد ، قال : ثنا جرير ، قال : فقلت للمغيرة : إنّ الناس يروون في حديث أهل نجران أنّ عليّاً كان معهم ! فقال : أمّا الشعبي فلم يذكره ، فلا أدري لسوء رأي بني أُميّة في عليّ ، أو لم يكن في الحديث » ( 1 ) . والثالث : روايته الخبر مع حذف اسم عليٍّ ! وإضافة « وناس من أصحابه » ! ! وهو ما نذكره :
4 - حذف اسم عليّ وزيادة « وناس من أصحابه » :
وهذا الخبر لم أجده إلاّ عند ابن شبّة ، عن الشعبي ، حيث قال :
« حدّثنا أبو الوليد أحمد بن عبد الرحمن القرشي ، قال : حدّثنا
هامش
( 1 ) تفسير الطبري 3 / 211 .