فإن عاد فقال : صدر الحديث : « ألستُ أَولى . . . » لا أصل له ( 1 ) . قال الشيعي : رواية فلان وفلان . . . من أهل السُنّة . . . ( 2 ) . فإن أنكر مجيء « المولى » بمعنى « الأَولى » ( 3 ) . أخرج له الشيعي قائمة بأسماء كبار اللغويّين من أهل السُنّة القائلين بمجيء « المولى » بمعنى « الأَولى » ( 4 ) . ويستدلّ الشيعي بقول رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « أنا مدينة العلم وعليٌّ بابها ، فمن أراد المدينة فليأتها من بابها » . ويعترض بعض أهل السُنّة بأنّه كذبٌ على رسول اللّه ( 5 ) .
هامش
( 1 ) كالتفتازاني في شرح المقاصد 5 / 274 .
( 2 ) انظر صدر الحديث في : سنن ابن ماجة 1 / 43 ح 116 ، مسند أحمد 1 / 118 ومواضع أُخرى ، مصنّف ابن أبي شيبة 7 / 503 ح 55 وموضع آخر ، السُنّة - لابن أبي عاصم - : 591 ح 1361 وموضع آخر ، مسند البزّار 2 / 133 ح 492 وموضع آخر ، مسند أبي يعلى 1 / 429 ح 567 ، ومواضع عديدة من معاجم الطيراني الثلاثة .
( 3 ) كالباقلاني في تمهيد الأوائل : 451 ، والآمدي في غاية المرام في علم الكلام : 378 ، والدهلوي في التحفة الاثنا عشرية : 208 .
( 4 ) هو المحكيّ عن الكلبي والزجّاج والفرّاء وأبي عبيدة كما في تفسير الفخر الرازي 29 / 228 ، وانظر كذلك : صحيح البخاري 6 / 259 ، تنوير المقباس من تفسير ابن عبّاس : 577 .
( 5 ) كابن الجوزي في الموضوعات 1 / 354 ، وابن تيميّة في الفتاوى الكبرى 3 / 27 .