( 1 )
مسألهء 10 - اگر اجتهاد دو فقيه در صحت ازدواج و فساد آن مختلف باشد
مانند تزويج زانى با مادر كسى كه به او زنا كرده يا تزويج زانى با زنى كه از آب زانى خلق شده باشد ، پس كسى كه قائل به صحت آن است يا مقلد او است با او ازدواج نمايد ، براى كسى كه قائل به فساد آن است حق ترتيب آثار صحت بر آن را ندارد . پس نزد كسى كه آن را باطل مىداند ، توارثى بين آنها نيست .