نيست نصف سهم مردان و نصف سهم زنان را ارث مىبرد .
( 1 )
مسألهء 5 - اگر شخصى عورت مردان و همچنين عورت زنان را نداشته باشد
و بول او از جاى ديگر مثل دبر او بيرون بيايد اقوى عمل به قرعه است .
( 2 )
مسألهء 6 - اگر براى شخصى روى يك سينه دو سر يا روى يك كفل دو بدن باشد راه استعلام آن اين است كه يكى از آنها بيدار شود پس اگر او بيدار شد ، نه ديگرى ، آنها دو نفر مىباشند
و سهم دو نفر را ارث مىبرند و اگر هر دو بيدار شدند ارث يك نفر را ارث مىبرند . البته اين موضوع جدا فروع زيادى دارد كه در ابواب فقه جريان دارد و بعضى از آنها در مفصلات ذكر شده است .
( 3 )
[ فصل ] دوّم در ميراث افرادى كه غرق شده و افرادى كه در زير آوار قرار گرفتهاند
( 4 )
مسألهء 1 - اگر دو نفرى كه از همديگر ارث مىبرند ، در آن واحد بميرند ، به طورى كه همزمان بودن مرگ آنها معلوم باشد ، پس توارثى بين آنها نيست
خواه هر دو يا يكى از آنها به مرگ طبيعى بميرند يا به سببى باشد ، و اين سبب يكى باشد يا براى هر يك سببى باشد ؛ پس شخص زندهاى كه در حال مرگ او ، از ورثه او مىباشد از هر يك از آنان ، ارث مىبرد . و همچنين است حال در موت بيشتر از دو نفر .
( 5 )
مسألهء 2 - اگر دو نفر به مرگ طبيعى يا به سببى بميرند و در همزمان بودن و عدم آن شك شود
يا معلوم باشد كه همزمان نبوده ولى در مقدم و مؤخر آنان شك باشد چنانچه تاريخ يكى از آنها كه معين است معلوم باشد ، ديگرى ، يعنى فردى كه تاريخ مرگش مجهول است از او ارث مىبرد - نه عكس آن - . و همچنين است در بيشتر از يك نفر . و در اسباب ، فرقى نيست ، كما اينكه گذشت .
( 6 )
مسألهء 3 - اگر دو نفر بميرند و در همزمان و تقدم و تأخر آن شك باشد و تاريخ آن هم معلوم نباشد ، پس اگر سبب مرگ آنها غرق شدن يا فرو ريختن ساختمان و خراب شدن آن است بدون اشكال هر يك از آنها از ديگرى ارث مىبرند
و اگر سبب آن - غير از آنها - هر سببى باشد يا مرگ طبيعى باشد يا در اسباب مختلف باشند ، آيا حكم به قرعه يا مصالحه مىشود يا حكم آن همان حكم غرق شده و مهدوم عليه است ؟ چند وجه دارد كه اقواى آنها آخرى است ؛ اگر چه