عليه السلام ، الذي أخرجه الحاكم عن أبناء أئمّة أهل البيت والذرّيّة الطاهرة - : « ليس بصحيح » ! ( 1 ) . ولمّا كان هذا القدح مجملا ومبهماً ، فإنّه لا يُعبأ به . . . وأظنّ أنّه من جهة المتن والمعنى لا السند ، وعذر الذهبي في قدحه في مناقب آل البيت عليهم السلام معلوم ! ! والثاني : قال ابن عساكر - بعد أن أخرج من طريق الطبراني حديث أبي أُمامة الباهلي - : « هذا حديث منكر ، وقد وقع إليّ جزء ابن عبّاد بعلوّ ، وليس هذا الحديث فيه » ( 2 ) . وهذا الحديث بهذا اللفظ رواه عن طريق الطبراني الحافظ أبو عبد الله الكنجي ، قال : « هذا حديث حسن عال ، رواه الطبراني في معجمه كما أخرجناه سواء ، ورواه محدّث الشام في كتابه بطرق شتّى » ( 3 ) والحافظ ابن حجر ( 4 ) . ورواه لا عن طريق الطبراني : الحاكم الحسكاني النيسابوري ( 5 ) .
هامش
( 1 ) تلخيص المستدرك 3 / 172 .
( 2 ) تاريخ دمشق ، ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام 1 / 133 .
( 3 ) كفاية الطالب في مناقب عليّ بن أبي طالب : 317 .
( 4 ) لسان الميزان 4 / 434 .
( 5 ) شواهد التنزيل 2 / 141 .