( 1 ) في الإعراب ، إذ المعطوفات كلها مجرورة ، ويتعذر عنده القسم في الثواني خوفا من جمع قسمين على مقسم عليه
واحد ، ولا كذلك الحديث فإنه لم يأت بعده ما يأباه ، فلذلك خص جواز هذا الوجه بالحديث . وأما على الوجه
الذي أوضحته فيعم جواز ذلك القرآن والحديث جميعا .
الإنصاف فيما تضمنه الكشاف — صفحة 92
مساهمون: أحمد بن محمد الإسكندري المالكي
ص٩٢