مفعول اول و زوجه مفعول دوم قرار داده شود و عكس آن ( نيز ) جايز است . و در اينكه هر كدام از اينها به مفعول دوم گاهى خودش و بدون واسطه و گاهى بواسطهء « من » متعدى مىشوند شريك مىباشند .
پس گفته مىشود : « انكحت - يا زوجت - زيدا هندا » يا « انكحت هندا من زيد » . و با « لام » هم گفته مىشود و اين به حسب مشهور و مأنوس است و چه بسا بر غير آن ، استعمال مىشوند و آن مشهور و مأنوس نيست .
( 1 )
مسألهء 4 - گاهى عقد ازدواج بين زوج و زوجه به مباشرت خودشان واقع مىشود
، پس بعد از گفتگو و آمادگى و تعيين مهر ، زوجه خطاب به زوج مىگويد : « انكحتك نفسى يا انكحت نفسى منك يا لك على المهر المعلوم » پس زوج بدون فاصلهء معتنى به مىگويد : « قبلت النكاح لنفسى على المهر المعلوم » يا « هكذا » يا زوجه مىگويد : « زوجتك نفسى يا زوجت نفسى منك ، يا « لك » على المهر المعلوم » پس زوج مىگويد « قبلت التزويج لنفسى على المهر المعلوم » يا « هكذا » .
و گاهى عقد ازدواج بين وكيل آنها واقع مىشود پس بعد از گفتگو و تعيين هر دو موكل و مهر ، وكيل زوجه خطاب به وكيل زوج مىگويد : « انكحت موكلك فلانا موكلتى فلانة - يا « من موكلك » يا « لموكلك فلان - على المهر المعلوم » پس وكيل زوج مىگويد « قبلت النكاح لموكلى على المهر المعلوم » يا « هكذا » . يا وكيل زوجه مىگويد « زوجت موكلتى موكلك » - يا « من موكلك » يا « لموكلك فلان » - على المهر المعلوم » پس وكيل زوج مىگويد « قبلت التزويج لموكلى على المهر المعلوم » يا « هكذا » . و گاهى عقد ازدواج بين ولىّ آنها واقع مىشود مانند پدر و جدّ ، پس بعد از گفتگو و تعيين مولّى عليهما و مهر ، ولىّ زوجه مىگويد « انكحت ابنتى » يا « ابنة ابنى فلانا مثلا ابنك » يا « ابن ابنك فلانا » يا « من ابنك » يا « ابن ابنك » يا « لابنك » يا « لابن ابنك على المهر المعلوم » يا مىگويد « زوجت بنتى ابنك مثلا يا « من ابنك » يا « لابنك » پس ولى زوج مىگويد : « قبلت النكاح يا التزويج « لابنى » يا « لابن ابنى » على المهر المعلوم » .
و گاهى به اختلاف مىباشد ، به اينكه بين زوجه و وكيل زوج يا بر عكس ، يا بين زوجه و بين ولىّ زوج و بر عكس يا بين وكيل زوجه و ولى زوج و بر عكس ، واقع مىشود . و كيفيت واقع ساختن عقد در اين صورتها از آنچه كه در صورتهاى گذشته تفصيل داديم فهميده مىشود و تقديم زوج بر زوجه در جميع موارد - كما اينكه گذشت - بهتر است .