شده دعا كند و هر دو با طهارت باشند . و مستحب است كه در حالى كه رو به قبله است دستش را روى پيشانى عروس بگذارد و بگويد : « خدايا ! بر اساس كتاب تو با او ازدواج كردم و در امان تو او را گرفتم و فرج او را به كلمات تو ، حلال نمودم پس اگر در رحم او چيزى قضاء نمودى او را مسلمان و از نظر خلقت سالم قرار بده و او را بهره و نصيب شيطان قرار مده » .
( 1 )
مسألهء 8 - براى خلوت كردن با زن مطلقا و لو در غير زفاف ، آدابى است
كه بين مستحب و مكروه مىباشد .
( 2 )
اما آداب مستحب آن :
از جملهء آنها - اين است كه در وقت جماع به نام خدا باشد ؛ زيرا بردن نام خدا ، از شرك شيطان نگاه مىدارد . پس از امام صادق ( عليه السّلام ) است كه : « وقتى كه يكى از شما نزد زنش مىرود پس ياد كند خدا را و اگر اين كار را نكرد و از او فرزندى بود نصيب شيطان است » « 1 » . و در معناى اين خبر اخبار زيادى است .
( 3 ) و از جملهء آنها - اين است كه از خداى تعالى بخواهد كه به او فرزند باتقوا و مبارك و پاك و پسر مستوى الخلقه روزى نمايد .
( 4 ) و از جملهء آنها - اين است كه با وضو باشد مخصوصا اگر زن حامله باشد .
( 5 )
و اما آداب مكروه آن
، پس جماع در شب خسوف ماه و روز كسوف خورشيد و روز وزيدن باد سياه و زرد و زلزله و در وقت غروب آفتاب تا شفق برود و بعد از طلوع سپيده تا طلوع آفتاب و در آخر ماه قمرى و در شب اول هر ماه غير از ماه رمضان و در شب نيمهء هر ماه و در شب چهارشنبه و در شب عيد قربان و عيد فطر مكروه است . و جماع در شب دوشنبه و سه شنبه و پنجشنبه و جمعه و روز پنجشنبه در وقت ظهر و روز جمعه بعد از عصر مستحب است . و جماع در مسافرت در صورتى كه آبى نداشته باشد كه با آن غسل كند مكروه است . و جماع در حالى كه لخت است و بعد از احتلام قبل از غسل ، مكروه است . البته چند دفعه جماع كردن - بدون آنكه غسلى بين آنها انجام دهد - اشكالى ندارد پس غسلش را آخر همه انجام مىدهد ليكن شستن عورت و وضو گرفتن در هر مرتبه ، مستحب است . و مكروه است كه در وقت جماع كردن كسى نزد او باشد كه به او نگاه مىكند حتى پسر بچه و دختر بچه . و رو به قبله و پشت به آن جماع نمودن و در كشتى و سخن گفتن به غير ياد خدا در وقت جماع مكروه است . و جماع نمودن در حالى كه شوهر يا زن حنا بسته باشد و در وقت پر بودن معده از غذا مكروه است . پس از امام صادق ( عليه السّلام ) است كه : « سه چيز است كه بدن را خراب مىكنند و چه بسا به قتل برسانند : دخول به حمام با پر بودن شكم ، جماع در وقت پر بودن معده و ازدواج با عجوزهها » « 2 » و
هامش
( 1 ) وسائل الشيعة ، ج 14 ، كتاب نكاح .
( 2 ) وسائل الشيعة ، ج 14 ، كتاب نكاح .