( 1 ) خبر ديگر : « براى نطفههاى خود اختيار كنيد پس به درستى كه فرزندان شبيه دايىها مىباشند » . و از مولاى ما امام صادق ( عليه السّلام ) ( روايت شده است كه ) براى بعضى از اصحابش در وقتى كه گفت : « تصميم گرفتهام ازدواج نمايم » ( فرمود ) : « ببين نفست را كجا قرار مىدهى و چه كسى را در مالت شركت مىدهى و چه كسى را بر دين و سرّت مطلع مىنمايى ؟ پس اگر ناچارى كه بايد ازدواج نمايى بكرى را بگير كه به خير و حسن خلق انتساب دارد » « 1 » . و نيز از امام صادق ( عليه السّلام ) است كه : « به درستى كه زن گردنبندى است ، پس ببين چه گردنبندى به گردن مىاندازى و براى زن معادلى نيست نه براى شايستهء آنها و نه براى بد آنها امّا شايسته آنها پس عدل آنها طلا و نقره نيست و او از طلا و نقره بهتر است و اما بد آنها عدل آنان خاك نيست و خاك از آنها بهتر است » « 2 » و همان طورى كه براى مرد سزاوار است كه دقت كند چه كسى را براى ازدواج اختيار مىنمايد همچنين براى زن و اولياى او هم سزاوار است كه نسبت به مرد ( دقت نمايند ) . پس از مولاى ما امام رضا ( عليه السّلام ) از پدرانش و از پيغمبر ( صلّى اللّه عليه و آله ) است كه فرموده : « نكاح ، بنده و ملك قرار دادن است ؛ پس اگر يكى از شما دخترش را نكاح داد تحقيقا او را بنده و ملك قرار داده است پس يكى از شما ببيند كه كريمهاش را براى چه كسى ملك مىنمايد » « 3 » .
( 2 )
مسألهء 2 - سزاوار است كه در انتخاب زن ، تنها به جمال و مال او نگاه نشود
، پس از پيغمبر ( صلّى اللّه عليه و آله ) است « كسى كه زنى را ازدواج كند كه فقط براى جمالش با او ازدواج مىكند آنچه را كه دوست دارد نمىرسد و كسى كه با او جهت مالش ازدواج كند خدا او را بر آن واگذار مىكند پس بر شما باد به صاحب دين » « 4 » . بلكه اختيار كند زنى را كه داراى صفات شريف و شايسته باشد كه در اخبار ، مدح او آمده است و صفات بد را نداشته باشد كه آثار ( احاديث ) به مذمّت او ناطقند . و جامعترين خبر در اين زمينه آن است كه از پيغمبر ( صلّى اللّه عليه و آله ) ( وارد شده ) كه فرموده : « بهترين زنان شما زنى است كه اولادآور و دوستدار و عفيف باشد و در بين اهل خودش عزيز باشد و نسبت به شوهرش ذليل و متواضع باشد و جمالش را با شوهر آشكار نمايد و بر غير او ، محفوظ باشد زنى كه حرف او را مىشنود و امر او را اطاعت مىكند « 5 » . تا اينكه فرموده : هرآينه خبر بدهم به شما از بدترين زنانتان ، ( او زنى است كه ) در بين اهلش ذليل باشد با شوهر غير متواضع باشد و نازا و داراى كينه باشد ، زنى كه از زشتى پرهيز نمىكند وقتى شوهرش غايب مىشود جمالش را آشكار مىكند وقتى كه شوهرش حاضر است محفوظ مىشود حرف او را نمىشنود و امر او را اطاعت نمىكند و اگر شوهرش با او خلوت مىكند مانع مىشود - كما اينكه مركبى سواريش سخت است مانع از سوار شدن بر آن مىشود - ،
هامش
( 1 ) وسائل الشيعة ، ج 14 ، كتاب نكاح .
( 2 ) وسائل الشيعة ، ج 14 ، كتاب نكاح .
( 3 ) وسائل الشيعة ، ج 14 ، كتاب نكاح .
( 4 ) وسائل الشيعة ، ج 14 ، كتاب نكاح .
( 5 ) وسائل الشيعة ، ج 14 ، كتاب نكاح .