( 1 )
مسألهء 14 - وصيت به پيدا شدن بيهوشى و ديوانگى براى موصى ، باطل نمىشود
اگر چه تا وقت مردن باقى بمانند .
( 2 )
مسألهء 15 - شرط است كه موصى له در وقت وصيت ، وجود داشته باشد
؛ پس ( وصيّت ) براى معدوم مانند ميّت يا حملى را كه زن در آينده پيدا مىكند و براى كسى كه از اولاد فلانى بعدا موجود مىشود ، صحيح نيست ؛ و براى حمل به شرط اينكه در وقت وصيت ، موجود باشد صحيح است ، اگر چه روح در آن دميده نشده باشند و به شرط اينكه به طور زنده جدا شود . پس اگر به طور مرده بيرون بيايد باطل است و مال بعنوان ارثيه به وارث موصى ، برمىگردد .
( 3 )
مسألهء 16 - وصيت براى ذمّى و همچنين براى مرتد ملّى صحيح است
در صورتى كه مال از چيزهايى نباشد كه كافر آن را مالك نمىشود ، مانند مصحف . و در صحيح نبودن وصيّت براى حربى و مرتد فطرى ، تأمل است .
( 4 )
مسألهء 17 - در وصيت تمليكيه در موصى به شرط است كه مال يا حقى باشد كه قابل انتقال است
مانند حق تحجير و حق اختصاص ؛ و مال بين اينكه عين باشد يا دين در ذمهء ديگرى باشد يا منفعت ؟ فرقى نيست . و در عين بين اينكه فعلا موجود باشد يا چيزى باشد كه بعدا موجود مىشود ، فرقى نيست ؛ پس وصيت به حملى كه ( حيوان ) چارپا پيدا مىكند ، يا به ميوهء درخت در آينده ، صحيح است .
( 5 )
مسألهء 18 - عين مورد وصيت بايد صاحب منفعت حلال مورد قصد باشد تا اينكه شرعا مال باشد
؛ پس وصيت به شراب كه براى سركه درست كردن گرفته نشده و به خوك و اسباب لهو و قمار صحيح نيست . و وصيت به حشرات و سگ هار و مانند اينها صحيح نيست . و بايد منفعت مورد وصيت حلال و مقصوده باشد ؛ پس وصيت به منفعت خواننده غناء و آلات لهو و همچنين منفعت ميمون و مانند آنها صحيح نيست .
( 6 )
مسألهء 19 - وصيت به مال ديگرى اگر چه مالك آن را اجازه كند صحيح نيست
، در صورتى كه وصيت به آن از خودش باشد به اينكه مال ديگرى را براى شخصى بعد از فوت خودش ، قرار دهد . و اما از طرف ديگرى به اينكه آن را براى شخصى بعد از وفات مالك آن قرار دهد بعيد نيست كه صحيح باشد و به اجازه ، نافذ شود .
( 7 )
مسألهء 20 - در وصيّت عهديّه شرط است كه آنچه را كه وصيت مىكند عمل جايزى باشد
كه مورد تعلق اغراض عقلا قرار بگيرد ، پس وصيّت به صرف نمودن مالش در كمك به ستمكاران و راهزنان و تعمير كنيسهها و استنساخ كتابهاى ضلال و مانند اينها ، صحيح نيست . و همچنين وصيت به صرف آن در جايى كه سفاهت و بيهوده است ، صحيح نيست .