وصحّ عنه صلّى اللّه عليه وآله : « أبشروا وبشّروا من وراءكم : أنّه من شهد أن لا إله إلّا اللّه صادقا بها دخل الجنّة » 112
هؤلاء العشرة المبشّرة إن كانوا مؤمنين حقّا فهم من آحاد أهل الجنّة لا محالة كبقيّة من أسلم وجهه للّه 112
أناس من الصحابة غير هؤلاء العشرة خصّوا بالبشارة بالجنّة وبشّروا بلسان النبيّ الأقدس صلّى اللّه عليه وآله 112
ما هذا المكاء والتصدية والتصعيد والتصويب حول رواية العشرة المبشّرة 113
لماذا حصر التبشير بالعشرة ؟ ! وعدّ القول به من الاعتقاد اللازم ؟ ! 113
حقّ النظر في الرواية من ناحيتي الإسناد والمتن : 113
أرضى مختلق هذه الرواية خليفة الوقت باتّحاف الجنّة لمخالفي عليّ عليه السّلام 115
إنّ عليّا عليه السّلام قطّ لا يجتمع في الجنّة مع من خالفه وناوأه وآذاه ، والضدّان لا يجتمعان 115
نظرة في المتن :
هل عبد الرحمن بن عوف المعزوّ إليه الرواية وهو أحد العشرة المبشّرة ، كان يعتقد بها ومع ذلك سلّ سيفه على عليّ يوم الشورى ؟ ! 115 - 116
هل أبو بكر وعمر المبشّران بالجنّة هما اللّذان ماتت الصدّيقة بضعة المصطفى وهي وجدى عليهما ؟ ! 116
وهل كان عمر يصدّق هذه الرواية وهو يناشد مع ذلك حذيفة اليماني العالم بأسماء المنافقين ويسأله عن أنّه هل هو منهم ؟ ! 117
هل طلحة والزبير هما اللّذان خرجا على إمام الوقت ؟ ! 118
كلمة عمر للزبير يوم طعن 119
قال طلحة : إن مات رسول اللّه لتزوّجت عائشة وهي بنت عمّي ؛ فبلغ ذلك رسول اللّه
سلسلة الغدير الموضوعية ( أصحاب الجمل ) بحث مستل من موسوعة الغدير للعلامة الأميني — صفحة 155
مساهمون: محمد حسن الشفيعي الشاهرودي
ص١٥٥