تخطي إلى المحتوى الرئيسي

إنباه الرواة على أنباه النحاة — صفحة 67

مساهمون:

ص٦٧

وكفّ بصره في آخر عمره . وتوفّى بالأندلس سنة ست وسبعين وأربعمائة ( 1 ) بمدينة إشبيليّة . وكان مولده سنة عشر وأربعمائة .

830 - يوسف بن الحسن بن عبد اللَّه السّيرافيّ النحويّ اللغويّ الأخباريّ ، أبو محمد

( 2 ) الفاضل ابن الفاضل . كان عالما بعلم النحو ، وتصدّر في مجلس أبيه بعد موته ، وخلفه على ما كان فيه ، وقد كان يفيد الطلبة في حياة أبيه ( 3 ) ، رحمها اللَّه ، وأكمل كتاب أبيه في النحو ، الَّذى سمّاه « الإقناع » وهو كتاب جليل نافع في بابه ، صنّفه أبو سعيد رحمه اللَّه ، وقد استقرّت عنده القواعد النّحوية بتصنيفه كتاب « شرح سيبويه » وظهر له بالاطَّلاع ( 4 ) والبحث حالة ( 5 ) التّصنيف ما لم يظهر لغيره ممن يعاني هذا الشأن ، وصنّف بعد ذلك « الإقناع » فكان ( 6 ) ثمرة ( 7 ) ما استفاده ( 8 ) حالة البحث

هامش
( 1 ) ذكر ابن خلكان عن أبي الحسن شريح بن محمد الرعيني الإشبيلي خطيب جامعها قال : « مات أبى عبد اللَّه محمد بن شريح يوم الجمعة منتصف شوال سنة ست وسبعين وأربعمائة ، فسرت إلى الشيخ الأستاذ أبى الحجاج الأعلم بوفاته ؛ فإنهما كانا كالأخوين محبة وودادا ، فلما أعلمته انتحب وبكى كثيرا واسترجع ، ثم قال : لا أعيش بعده إلا شهرا ، فكان كذلك » .
( 2 ) ترجمته في إشارة التعيين الورقة 59 ، والأعلام للزركلي 9 : 298 ، وبغية الوعاة 2 : 354 ، والجواهر المضية 1 : 226 ، 227 ، ومرآة الجنان 2 : 429 ، ومعجم الأدباء 20 : 60 ، والمنتظم 7 : 187 ، ووفيات الأعيان 2 : 350 ، 351 .
( 3 ) هو الحسن بن عبد اللَّه بن المرزبان ، أبو سعيد السيرافى ، تقدمت ترجمته في الجزء الأول 348 .
( 4 ) في الأصلين : « باطلاع » ، والصواب ما أثبته من ابن خلكان .
( 5 ) ابن خلكان : « في حال » .
( 6 ) في الأصلين : « فكأنه » ، والصواب ما أثبته من ابن خلكان .
( 7 ) ساقطة من ب .
( 8 ) ابن خلكان : « استفادته » .