أم من لسرحانها تقريه فضلته * وقد تضوّر بين البأس والسّغب ( 1 ) أم من لبيض الظَّبا توكافهنّ دم * أم من لسمر القنا والزّغف واليلب ( 2 ) أم للجحافل تذكى جمر جاحمها ( 3 ) * حتى يقرّبها من ساطع اللهب
أم للمحافل إذ تبدو فتعمرها * بالنّظم والنّثر والأمثال والخطب
أم للصواهل محمرّا سرابلها * من بعد ما غربت معروفة الشّهب
أم للمناهل والظلماء عاكفة * تواصل الكرّ بين الورد والقرب ( 4 ) أم للقساطل تعتمّ الحزون بها * أم من لضغم الهزبر الضّيغم الحرب ( 5 ) أم للضّراب إذا الأحساب دافع عن * تدنيسها شفرات الوكَّف القضب
أم للملوك تحلَّيها وتلبسها * حتى تمايس في أبرادها القشب
نابت وسادي أطراب تؤرّقني * لما غدوت لقى ( 6 ) في قبضة النوب
عمرت خدن المساعي غير مضطهد * ومتّ كالنصل لم يدنس ولم يعب
فاذهب عليك سلام اللَّه ما قلقت * خوص الركائب بالأكوار والشّعب
- الشّعب : جمع شعبة ، وهى المزادة الضخمة . قاله أبو حاتم السّجزيّ -
موفّق لسبيل الرشد متّبع * يزينه كلّ ما يأتي ويجتنب
تسمو العلوم إليه كلما انفرجت * للناس عن وجهه الأبواب والحجب
له خلائق بيض لا يغيّرها * صرف الزمان كمالا يصدأ الذهب
هامش
( 1 ) السرحان : الذئب .
( 2 ) الظبا : جمع ظبة ، وهى حدّ السيف ، والتوكاف هنا : نزول الدمع . والقنا : الرماح . والزغف : الدروع . واليلب : جلود يخرز بعضها إلى بعض تلبس على الرؤس خاصة .
( 3 ) يقال نار جاحمة ؛ أي متوقدة .
( 4 ) القرب : طلب الماء ليلا .
( 5 ) القساطل : جمع قسطل ؛ وهو الغبار المنعقد على الرؤس . والضغم : النهش : والهزبر والضيغم : من أسماء الأسد . والحرب هنا : الشديد الغضب .
( 6 ) لقى : مطروحا .