واستخار اللَّه تعالى فيها ؛ كما فعل البخاريّ في الصحيح . فلم ينكر ذلك أبو معاذ قاضى خلاط ، وكان من أخلَّاء أبي إسحاق وأئمّة تلامذته » .
468 - عليّ بن عبيد اللَّه بن عبد الغفار أبو الحسن اللَّغوي السّمسمانيّ
( 1 ) سمع أبا بكر بن شاذان وأبا الفضل بن المأمون . وكان صدوقا ، صاحب خطَّ متقن في الصّحة ، مرغوب فيه لتحقيقه . كتب الكثير ، وتصدّر ببغداذ للرواية ، وأقرأ الأدب . وأكثر كتبه بخطَّه . حصلت عند ابن دينار الواسطيّ الأديب وأدركها عرق ففسد أكثرها . وكان صدوقا ثقة في الرواية - رحمه اللَّه . توفى يوم الأربعاء لأربع خلون من المحرم سنة خمس عشرة وأربعمائة .
469 - علي بن عبد الرحمن بن محمد بن مهديّ بن عمران التنوخيّ الإشبيليّ النحويّ اللغويّ أبو الحسن المعروف بابن الأخضر
( 2 ) كان من أهل اللغة والأدب والعربية ، حافظا لذلك مقدّما . روى ذلك عن أبي الحجاج يوسف بن سليمان الأعلم - وعليه عوّل - وعن أبي عليّ القالي ( 3 ) وغيرهما .
هامش
( 1 ) ترجمته في بغية الوعاة 343 ، وتاريخ بغداد 12 : 10 ، وتلخيص ابن مكتوم 143 ، وابن خلكان 1 : 336 ، وطبقات ابن قاضى شهبة 2 : 158 ، 167 ، ومعجم الأدباء 14 :
58 - 61 . والسمسماني ، قال ابن خلكان : « ولا أعرف نسبته إلى ماذا هي ، وهى بكسر السينين المهملتين ، وسكون الميم الأولى وفتح الثانية وبالنون ، ثم وجدت في درّة الغواص للحريري ما مثاله :
ويقولون في النسبة إلى الفاكهة والباقلاء والسمسم فاكهاني وباقلاني وسمسماني ، فيخطئون فيه - وبين وجه الخطأ - ثم قال بعد ذلك : ووجه الكلام أن يقال في المنسوب إلى السمسم سمسمي . وتمم الكلام إلى آخره . فلما وقفت على هذا علمت أن نسبة أبى الحسن المذكور إلى السمسم ، وأنه استعمل على اصطلاح الناس » .
( 2 ) ترجمته في تلخيص ابن مكتوم 128 ، وبغية الوعاة 341 ، والصلة لابن بشكوال 1 :
418 ، وهو مكرر 436 .
( 3 ) في الأصل « الغساني » تحريف .