تخطي إلى المحتوى الرئيسي

إنباه الرواة على أنباه النحاة — صفحة 271

مساهمون:

ص٢٧١

« وله من التصانيف والكتب : كتاب معاني القرآن ( 1 ) . كتاب مختصر النحو . كتاب « القراءات » . كتاب مقطوع القرآن وموصوله . كتاب اختلاف العدد . كتاب الهجاء . كتاب النوادر الأوسط . كتاب النوادر الكبير . كتاب هاءات الكناية ( 2 ) في القرآن . كتاب الحدود في النحو . كتاب العدد ( 3 ) » . ذكره المرزبانيّ فقال : « أبو الحسن علي بن حمزة بن عبد اللَّه بن بهمن ابن فيروز مولى بنى أسد . روى أنه قيل للكسائيّ : لم سميت الكسائيّ ؟ قال : لأني أحرمت في كساء » . قال محمد بن داود بن الجراح : « ورد عليّ بن حمزة الكسائيّ بغداذ ، وأدّب محمد بن الرشيد . وهو إمام أهل الكوفة في النحو وفى القراءة ، وأستاذ الفراء وعلى ابن المبارك الأحمر » . وجمع الرشيد بينه وبين سيبويه البصريّ فخطأه الكسائيّ وغلاماه ( 4 ) ، فأمر الرشيد بصرف سيبويه ، ووصله بعشرة آلاف درهم . فلم يدخل البصرة ، واستحيا مما وقع عليه ، ومضى إلى فارس ، فمات بها . وقال الجاحظ : تعلَّم الكسائيّ النحو بعد الكبر ، فلم يمنعه ذلك من أن برع فيه . ولقى أعراب الحطمة ( 5 ) ، وكثر سماعه منهم ، وقرأ القرآن وبرع فيه ؛ حتى

هامش
( 1 ) ذكره الأزهري في مقدّمة التهذيب وقال : « وللكسائيّ كتاب في معاني القرآن حسن ، وهو دون كتاب الفراء في المعاني ، وكان أبو الفضل المنذري ناولني هذا الكتاب وقال فيه : أخبرت عن محمد ابن جابر عن أبي عمر الكسائي » .
( 2 ) في الفهرست : كتاب الهاءات المكنى بها في القرآن .
( 3 ) فات المصنف مما ذكر ابن النديم : أشعار المعاياة وطرائقها . الحروف . النوادر الكبير . وله كتاب ما تلحن فيه العوام ألفه لهارون الرشيد ، وطبع في برسلو سنة 1898 بتحقيق الأستاذ بروكلمان .
( 4 ) المراد بغلاميه الفراء وعلي بن المبارك . والخبر بتمامه في طبقات الزبيدي ص 41 .
( 5 ) الحطمة : أبو بطن من عبد القيس يقال له : حطمة بن محارب .